圖、文∣曾育慧 在西方生物醫學取得主導地位以前的世界，人們生了病，都依賴所謂的傳統醫學。相對於盛行在東亞與東
圖、文∣林子毓 原本令人期待的秋冬登山，因疫情反覆與政策失序而遙遙無期。 由巴林王子領軍的遠征隊於10月15
圖、文∣林子毓 我以為苯教是個已死去的宗教，除了在藏傳佛教留下的蛛絲馬跡外，再無其他。 印度Menri與尼泊
圖、文∣林子毓 佛教並非西藏本土宗教，苯教(Bon)才是。藏傳佛教恰恰是佛教與苯教融合後的樣貌。 傳說中的象
圖、文∣林子毓 錯誤政策讓尼泊爾在短短不到一個月，感染人數從三、四百到破萬，引發人民強烈不滿。 尼泊爾與印度
圖、文︱林子毓 水在拉達克是嚴肅的議題，但現在問題不止於此。 2018年九月底我在拉達克(Ladakh)的首
圖、文︱林子毓 尼泊爾終在三月封城，山谷單純靜謐，像回到千百年前一樣。 一月中當武漢疫情開始出現在媒體上時，
文 林汝羽／英國薩塞克斯大學發展研究中心博士研究 圖 陳牧民／國立中興大學國際政治研究所教授 【Sela隘口牌
韓南風／政治觀察家、曾育慧／南亞觀察主編 1983年2月14日是反厄沙運動的開始。學生犧牲鮮血與性命換來了人民
曾育慧／南亞觀察主編、韓南風／政治觀察家 訪問完厄沙總統那天，南風沉默到晚上才開口說話，「我在厄沙家裡想起一些
