圖、文∣曾育慧 在西方生物醫學取得主導地位以前的世界,人們生了病,都依賴所謂的傳統醫學。相對於盛行在東亞與東
圖、文∣林子毓 原本令人期待的秋冬登山,因疫情反覆與政策失序而遙遙無期。 由巴林王子領軍的遠征隊於10月15
圖、文∣林子毓 我以為苯教是個已死去的宗教,除了在藏傳佛教留下的蛛絲馬跡外,再無其他。 印度Menri與尼泊
圖、文∣林子毓 佛教並非西藏本土宗教,苯教(Bon)才是。藏傳佛教恰恰是佛教與苯教融合後的樣貌。 傳說中的象
圖、文∣林子毓 錯誤政策讓尼泊爾在短短不到一個月,感染人數從三、四百到破萬,引發人民強烈不滿。 尼泊爾與印度
圖、文︱林子毓 水在拉達克是嚴肅的議題,但現在問題不止於此。 2018年九月底我在拉達克(Ladakh)的首
圖、文︱林子毓 尼泊爾終在三月封城,山谷單純靜謐,像回到千百年前一樣。 一月中當武漢疫情開始出現在媒體上時,
文 林汝羽/英國薩塞克斯大學發展研究中心博士研究 圖 陳牧民/國立中興大學國際政治研究所教授 【Sela隘口牌
韓南風/政治觀察家、曾育慧/南亞觀察主編 1983年2月14日是反厄沙運動的開始。學生犧牲鮮血與性命換來了人民
曾育慧/南亞觀察主編、韓南風/政治觀察家 訪問完厄沙總統那天,南風沉默到晚上才開口說話,「我在厄沙家裡想起一些