【專家來鴻】習近平對臺政策向世界傳達的訊息

著｜哈希．潘特（Harsh V. Pant），印度觀察家基金會副會長，同時也是英國倫敦國王學院國際關係教授 ／中國共產黨甫結束第20屆黨代表大會，並為總書記習近平鋪好未來第3任期的道路紅毯。席間，習近平亦發表近2小時的談話中，不僅提及其過去任內之「政績」，更凸顯出臺灣議題在其新任期中預期的重要性。本文作者為印度觀察家基金會（ORF）副會長哈希．潘特（Harsh V. Pant），針對習近平於20大的演講中所提及的臺灣問題與前景進行分析，指出臺灣議題已成為中國參與全球事務中的潛在問題，並呼籲包含印度在內的各國，必須以認真或嚴肅的態度評估此事態發展，及其所帶來影響。

【特約專欄】異域軍魂：中華民國印緬遠征軍蘭伽公墓秋祭

著｜陳牧民，國立中興大學國際政治所教授，南亞觀察網站創辦人／一般我們將因國共內戰而困於泰北、緬甸一帶的國軍及其眷屬、後代稱作「異域孤軍」，然而事實上，早在抗日作戰期間，便有許多國軍英烈為了自由、和平，而戰死他鄉。我國將每年的9月3日訂為抗戰勝利紀念日及軍人節，而部分西方國家則將今天11月11日訂為國殤紀念日，用以紀念在兩次大戰及其他戰爭中犧牲的軍人與平民。迄今在許多國家仍可以看見國軍與平民在二次大戰中的抗戰身影，包含馬來西亞麻六甲市區的忠貞足式碑、泰國北碧府中國遠征軍墓，以及本文所介紹的中華民國駐印度軍蘭伽公墓，這些先賢忠烈，因歷史環境的變遷及其他種種因素，或已被國人所遺忘，期盼各界在了解這些「異域軍魂」的歷史故事後，能夠更加重視這段漸被人遺忘的榮光。

【專家來鴻】習近平於中共20大演講及其對印度的影響

著｜唐書偉（Kalpit A Mankikar），印度觀察家基金會戰略研究計畫研究員，研究領域包含中國崛起議題及中國內部政治／中國共產黨甫結束第20屆黨代表大會，並為總書記習近平鋪好未來第3任期的道路紅毯。席間，習近平亦發表近2小時的談話中，不僅提及其過去任內之「政績」，更凸顯出臺灣議題，與解放軍對外的運用與君利提升等面向。本文作者為印度觀察家基金會研究員唐書偉，其就習近平於20大期間所發表的言論進行分析，並提出印度政府必須關注的重點。

【人文地景】妓院門外的一把聖土，面兇心善的慈母戰神

著｜李桂蜜／南亞觀察在稍早曾經藉由電影〈孟買女帝〉介紹了印度黑手黨及娼妓文化的樣貌，並討論女性如何在印度爭取其應有的社會地位，而日前也介紹過阿薩姆邦迦摩佳女神的女神月經節，本篇則再次由旅居印度阿薩姆邦的作者-李桂蜜，帶領大家一探聯合國世界無形文化遺產的杜嘉女神祭典，以及該祭典與印度娼妓文化的關聯。若說迦摩佳女神反映了印度宗教的多元信仰，那麼這位曾經出現在唐朝三藏法師傳記中的的杜嘉女神或反映了印度宗教的包容與溫度。

【人文地景】女神的月經：阿薩姆邦的迦摩佳女神廟及神話、宗教與性別的實踐

著｜李桂蜜，語言與文化工作者，現居住於印度阿薩姆邦／社會學家涂爾幹在其著作《宗教生活的基本形式》及有關討論中指出，對於宗教研究者來說，應挑選最原始宗教來進行研究，才能凸顯出宗教本質的純粹性，然而隨著時間巨輪的推進，宗教或將吸納、融合不同文化圈的慣習，進而成為更新的樣貌。放眼印度國內，是許多宗教及文明的孕育地，而外來的宗教信仰也在此開花結果。以印度教為例，其發展並非線性的，而是透過許多脈絡交織而成的網絡，甚至吸取地域性的信仰，成為區域性特有的祭祀文化。本文作者李桂蜜走訪阿薩姆邦的迦摩佳女神廟，一探當地謎樣卻又受到歡迎的宗教信仰及慶典，並從印度教系統對於女性神祉的信仰力，反思當今社會（或印度社會）對於女性腳色的認知。

【人文地景】跨境族群的矛盾與哀愁：快樂不丹？神隱的洛香巴人

林子毓，本站特約專欄，喜瑪拉雅地區健行嚮導。沒在山上的時候，就在喜馬拉雅泛藏文文化區神遊／跨境族群或跨國民族（transnational ethnic）是國際關係中重要的議題之一，跨境族群的國族認同、生活與文化習慣、社會階級及社會資本等，深刻地影響住在國的政治、社會、文化與經濟，因此在部分地區，跨境族群也被住在國視為是「國族的污染源」，深怕這些「非本土」的住民有一天會取代本土族群成為優勢，進而影響原有族群的權益。南亞地區便存在許多跨境族群的案例，例如大家較為熟悉的斯里蘭卡泰米爾人等。本系列主要探討的跨境族群包括緬甸的印度裔社群，以及不丹國內的尼泊爾洛香巴人；本文則已不丹境內的洛香巴的處境出發，從而了解祖先來自尼泊爾的洛香巴人在不丹境內所遭受的待遇，從而反思不丹推崇的幸福指標是否真的相襯這個快樂佛國之名。

【訊息公告】圓桌會議：近期臺海危機的地緣政治影響

在近期的臺海危機發生後，印度烏納斯基金會（Usanas Foundation）正籌組一場主題為「近期臺海危機的

【人文地景】跨境族群的矛盾與哀愁：從外國人到緬甸人？在夾縫中生存的印裔緬甸人（下）

著｜林子毓，本站特約專欄，喜瑪拉雅地區健行嚮導。沒在山上的時候，就在喜馬拉雅泛藏文文化區神遊／跨境族群或跨國民族（是國際關係中重要的議題之一，跨境族群的國族認同、生活與文化習慣、社會階級及社會資本等，深刻地影響住在國的政治、社會、文化與經濟，因此在部分地區，跨境族群也被住在國視為是「國族的污染源」，深怕這些「非本土」的住民有一天會取代本土族群成為優勢，進而影響原有族群的權益。南亞地區變存在許多跨境族群的案例，例如大家較為熟悉的斯里蘭卡泰米爾人等。本系列主要探討的跨境族群包括緬甸的印度裔社群，以及不丹國內的尼泊爾洛香巴人；本文則從緬甸境內的印度社群出發，描述該社群的產生、發展與對緬甸的社會影響，並簡述近年緬甸軍事政變後，在緬印度社群的生活之道。

【人文地景】跨境族群的矛盾與哀愁：從外國人到緬甸人？在夾縫中生存的印裔緬甸人（上）

著｜林子毓，本站特約專欄，喜瑪拉雅地區健行嚮導。沒在山上的時候，就在喜馬拉雅泛藏文文化區神遊／跨境族群或跨國民族（是國際關係中重要的議題之一，跨境族群的國族認同、生活與文化習慣、社會階級及社會資本等，深刻地影響住在國的政治、社會、文化與經濟，因此在部分地區，跨境族群也被住在國視為是「國族的污染源」，深怕這些「非本土」的住民有一天會取代本土族群成為優勢，進而影響原有族群的權益。南亞地區變存在許多跨境族群的案例，例如大家較為熟悉的斯里蘭卡泰米爾人等。本系列主要探討的跨境族群包括緬甸的印度裔社群，以及不丹國內的尼泊爾洛香巴人；本文則從緬甸境內的印度社群出發，描述該社群的產生、發展與對緬甸的社會影響，並簡述近年緬甸軍事政變後，在緬印度社群的生活之道。

【訊息公告】國立教育廣播電臺，生活 In Design：斯里蘭卡破產危機

「國家破產」這個概念是2002年國際貨幣基金組織IMF提出來的。是指一個國家的金融財政收入不足以支付其進口商品所必需的外匯，或是其主權債務大於其GDP。他比較像是形容詞，以體現一個國家經濟形勢非常危急，雖不直接宣告國家政權垮台或是國家滅亡，但是經濟情勢衰敗，通常會伴隨政權動盪及局勢的不安。對有破產危機的國家政府高層來講，是一個綜合型的大麻煩。本集節目將邀請南亞觀察的林鑫佑主編就斯里蘭卡的現狀來跟我們聊這個話題。