Category Archives: 尼泊爾

【特別企劃】2024年「探索不可思議的印度」系列講座，歡迎踴躍參加

2024年「探索不可思議的印度」系列講座開始囉！臺北市立圖書館與臺北印度愛樂中心合作，廣邀國內學者及旅遊達人，以自身考察旅行的經驗分享，增進民眾對南亞文化更深層的理解，歡迎大家前往圖書館同遊古文明，渡過一個知性悠閒的週末。

【人文地景】邊境謎城噶倫堡

著｜李桂蜜，語言與文化工作者，現居住於印度阿薩姆邦／南亞觀察導讀｜As time goes by, 是1942年美國知名電影《北非諜影》（Casablanca）中著名的配樂，其歌詞與鋼琴旋律耐人尋味，也有種帶人回到「銳克美式咖啡館」（Rick's Cafe American）的即視感。而未於南亞印度的噶倫堡應該也值得同樣經典雋永的歌曲，這個山城有著深邃的歷史故事，位居戰略要地，各方名人、情報工作者、文人、世族等也都曾在此駐足，甚至迄今仍居於當地，儘管山城風華略有退卻，但應值得旅者或讀者細品。

【人文地景】抵達南亞以後：藏人流亡的終點或是新起點．之二

著｜李奎壁，1991年生於臺南， 2017年畢業於臺北藝術大學美術學系碩士班，現生活在臺北。她的作品關注移動的人群、因為移動的軌跡所串連起來的事件，以及這些事件對於今日社會及社群媒體的影響／南亞觀察導讀｜本文作者奎壁在今（2023）年年初，曾向讀者介紹了在西藏、印度、臺灣及中國之間輾轉的流亡藏人，並從過去的歷史發展、戰亂與解密的歷史資料，書寫了這些流轉各地的藏人的故事。本文作者則以流亡法國的藏人為背景，從一位在當地中國餐廳工作的藏人員工之死，探討整個在法流亡藏人社群的結構性問題，對外界的我們來說，這一位藏人之死表像上只是族群衝突的結果，然而作者則從不同角度，包含社會經濟、移民扶養、教育資源、性別差異、勞動關係及中藏情緒等面相來看這起事件，縱使看似獨立的社會因素，但卻有連綿不絕的連帶關係。這個段落，作者透過訪談及走訪，記錄了流亡藏人的適應過程，包含流亡的途徑以及抵達新環境後的生活、維生模式，字裡行間也透露了流亡路上的艱辛與複雜的心境轉變。

【人文地景】抵達南亞以後：藏人流亡的終點或是新起點．之一

著｜李奎壁，1991年生於臺南， 2017年畢業於臺北藝術大學美術學系碩士班，現生活在臺北。她的作品關注移動的人群、因為移動的軌跡所串連起來的事件，以及這些事件對於今日社會及社群媒體的影響／南亞觀察導讀｜本文作者奎壁在今（2023）年年初，曾向讀者介紹了在西藏、印度、臺灣及中國之間輾轉的流亡藏人，並從過去的歷史發展、戰亂與解密的歷史資料，書寫了這些流轉各地的藏人的故事。本文作者則以流亡法國的藏人為背景，從一位在當地中國餐廳工作的藏人員工之死，探討整個在法流亡藏人社群的結構性問題，對外界的我們來說，這一位藏人之死表像上只是族群衝突的結果，然而作者則從不同角度，包含社會經濟、移民扶養、教育資源、性別差異、勞動關係及中藏情緒等面相來看這起事件，縱使看似獨立的社會因素，但卻有連綿不絕的連帶關係。

【政治經濟】中國一帶一路計畫與中印在南亞的影響力消長

著｜賴怡忠 ，台灣智庫諮詢委員／南亞觀察導讀｜受到中國COVID-19疫情影響，睽違4年，第3屆「一帶一路」國際合作高峰論壇將於10月18日開幕，而今年也是「一帶一路倡議」的第10年。然而在這10年期間，由習近平所提出的一帶一路倡議是否成就當初的宏大敘事願景，並造就另一波習近平神話，亦或是使得投身其中的相關國家深陷其中，而身不由己？或將是本次後疫情時代的帶路峰會所被關注的議題。然而可以確認的是，一帶一路倡議的發展步調似乎沒有當初想像的美好，近年來更有部分參與國反思當初參加帶路倡議是否是該國的正確決策；另一方面，帶路倡議也凸顯中國與區域大國，尤其是與印度方面的競合，對於同為亞洲大國的印度，在這10年中，又是如何應處中國在區域或基礎建設的擴張，值得我們關注。

【人文地景】自由之城：臺灣、新中國夢與遺留在中間的人．之三

著｜李奎壁，1991年生於臺南， 2017年畢業於臺北藝術大學美術學系碩士班，現生活在臺北／本文作者李奎壁透過解密檔案的閱覽，以及與藏人社群的接觸，從3段訪談紀錄，嘗試拼湊出在臺藏人的過去與現在，從種種的社會背景、族群分和、諜報抗衡、黨國政治、利益與理想，作者也嘗試盼能從藏人的脈絡來提醒臺灣與世界的出路或契機。

【人文地景】自由之城：臺灣、新中國夢與遺留在中間的人．之二

著｜李奎壁，1991年生於臺南， 2017年畢業於臺北藝術大學美術學系碩士班，現生活在臺北／本文作者李奎壁透過解密檔案的閱覽，以及與藏人社群的接觸，從3段訪談紀錄，嘗試拼湊出在臺藏人的過去與現在，從種種的社會背景、族群分和、諜報抗衡、黨國政治、利益與理想，作者也嘗試盼能從藏人的脈絡來提醒臺灣與世界的出路或契機。

【人文地景】自由之城：臺灣、新中國夢與遺留在中間的人．之一

著｜李奎壁，1991年生於臺南， 2017年畢業於臺北藝術大學美術學系碩士班，現生活在臺北／本文作者李奎壁透過解密檔案的閱覽，以及與藏人社群的接觸，從3段訪談紀錄，嘗試拼湊出在臺藏人的過去與現在，從種種的社會背景、族群分和、諜報抗衡、黨國政治、利益與理想，作者也嘗試盼能從藏人的脈絡來提醒臺灣與世界的出路或契機。

【藝術文化】傳統工藝的流亡路線：藏毯技藝在大吉嶺難民自助中心的傳承現況

著｜梁家恩，旅臺馬來西亞人，劇場編導、文字工作者。現就讀國立臺北藝術大學文學跨域研究所／工廠目前極有可能面臨年輕世代的斷層危機。對於年輕人的傳承意願，羌巴丹增師傅對此的態度表示悲觀。他認為傳統藏毯是個極為耗時的手工活，2個人織1條毯子就需要耗時大概1個月。隨著時代的變遷，人們越來越傾向以快速且輕鬆的方式賺錢，年輕一代較不願意在傳統工藝上下苦功，況且僅依靠編織地毯的收入，也難以在現代生活中維持有品質的生活。羌巴丹增師傅認為或許在未來，編織地毯工藝只會留存在於歷史當中；因此現在還能夠實際參與手工編織藏毯，已是非常珍貴的一件事。

【專家來鴻】臺灣與印度應攜手共度網路風暴

著｜夏海娜，印度「中國分析及策略中心」研究員，曾為臺灣外交部獎助學人；金德爾，印度「空中力量研究中心」研究助理／中國迄今雖仍透過防火牆，限制其境內人民使用部分網站或影音媒體，不過透過翻牆或VPN的切換技術，仍使得中國網路使用者得以向外界傳遞或使用資訊，但一體兩面的是，部分中國網路使用者也藉此進行假訊息的傳遞、商業間諜、網路破壞等活動。當今臺灣與印度在網路安全問題上面臨相類似的處境，並亟需注意中國網路各式攻擊的影響，印度「中國分析及策略中心」研究員夏海娜等人便呼籲臺灣跟因度可就此面向攜手合作，共同抵禦來自中國的網路威脅。