（喀什米爾男性瀏覽著社群媒體。圖片來源）
南亞觀察編輯部 / 外電編譯
主要信仰伊斯蘭教的喀什米爾，是印度和巴基斯坦幾十年間的領土爭議中心。喀什米爾介於印度和巴基斯坦之間，而隸屬於印度的喀什米爾當局，在一周前宣布了前所未有的禁令－將針對名單上的 22 個社群、通訊和網站媒體，進行為期一個月的暫停服務，其中包括了 Facebook、Twitter、YouTube、Skype 和 WhatsApp 等。
（淺橘色區域皆為喀什米爾，上半塊隸屬巴基斯坦，下半塊隸屬於印度。圖片來源）
4 月 9 日為喀什米爾的斯利那加（Srinagar）市的選舉日，當天在投票站外發生了警察與抗議者的衝突，造成 8 人死亡和受傷。此後，由於警方企圖在大學裡扣留疑似抗議者，引起學生憤怒，定期舉行示威活動，經常與警方發生衝突。從那時起，數百名學生在街上抗議，呼籲反印度口號，向軍隊投擲石塊，而政府和人民衝突的影片被錄下，並在社群媒體上被瘋狂轉傳，對於衝突更為火上加油。近幾個星期以來，學校開始發生槍枝衝突，警方表示三名政治家被不明槍手殺害。
喀什米爾的年輕人（約七成的人口為 35 歲以下的年輕族群）透過社群媒體表達憤怒，他們用手機錄下了政府部隊殺人和權利濫用的影片，並將其上傳到 YouTube 上，並動員示威遊行。
隨之而來的是該地區的暴力事件激增，當局表示社群媒體被用來當成煽動民眾的媒介，在日益頻繁的民間攻擊政府軍隊的情況下，人民動員起來向政府抗議並扔擲石頭示威。喀什米爾政府表示，這些社群媒體被「反國家和反社會因素｣ 濫用，煽動民眾暴力抗爭。
本月廣為轉傳的影片內容為一名喀什米爾人，被綁在一輛印度軍用吉普車前面，顯然是作為人肉盾牌以防禦丟擲石塊的示威者。在影片被廣為分享並在印度引起軒然大波之後，印度警方採取了少見的處分手法－「將影片登錄為個別的刑事案件｣ ，但並沒有任何人在這次的案件中被逮捕。印度總檢察長穆庫勒 · 羅哈吉（Mukul Rohtagi）甚至表示支持使用人盾，並說：「如果必須再這樣做，那就應該再做一次。｣ 。
反印度的情緒深植在穆斯林喀什米爾的山谷，也成為世界上軍備佈署最多的軍事區之一，大多數喀什米爾人讚成獨立或與巴基斯坦合併。當地政府頻繁地封鎖社群媒體，但這也是第一次為了公共秩序考量，禁止特定的社群媒體。印度指責巴基斯坦支持喀什米爾的分裂主義情緒，但巴國否認這一點，兩國各控制著喀什米爾不同的地區。
- 學者與專家評論
安全專家 Ajai Shukla 表示：「禁止社交媒體不太可能控制或擴散情況，這是一個臨時解決辦法，但將問題怪罪給傳遞訊息的媒介並非治本的方式，這個方法也代表了安全管理的不足。在政治上它是一個雙重劣勢，從戰略和技術（軍事）行動的角度來看，它什麼都沒有。｣
政治學家 Noor Ahmed Baba 則說：「衝突正在社群媒體的空間裡播放，而現在的政府想沉默人民。壓制的暴力行為將會產生更多的暴力。｣
- 近期政府與人民對抗起火點
喀什米爾的武裝叛亂在 1990 年代為高峰期，在之後逐漸減弱。但去年七月時，軍隊殺害了受歡迎的武裝分子領導人布爾瓦 · 瓦尼（Burhan Wani），年輕人反叛和抗爭的事件開始逐年增加。布爾瓦 · 瓦尼經常上傳影片到社群媒體，在網路上具有相當的領袖魅力，而這位年輕領導人的死亡消息，也引發了一波民眾抗議浪潮。
（布爾瓦的遺體被民眾傳遞，給予祝福和紀念。圖片來源）
自去年以來，抗議者和政府軍隊之間的衝突造成 100 多人死亡、數千人受傷，為 2010 年以來喜馬拉雅地區最暴力的抗爭事件。
一名學生表示：「禁止社群媒體，將會減少喀什米爾和平抗議的剩餘幾個管道之一。｣
「社群媒體是我們的媒體、大家的媒體。我們透過社群媒體告訴這個世界，在我們這一代、之後的每一代身上發生的事情。印度政治家和媒體曲解了我們，這必須結束，而我們該如何抗議，才不會被稱為恐怖分子？｣
【參考資料】
[1]：BBC：India bans social media in Kashmir amid violent unrest
[2]：THE EXPRESS TRIBUNE：social media becomes a battleground in Indian-held Kashmir
[3]：DAWN：In India-held Kashmir, social media becomes a battleground
[4]：首頁封面圖片來源
