〈背著佛牙的大象 / 攝影 堯嘉寧〉
施梅紛 / 南華大學民族音樂學系兼任教師
根據佛教經典記載，佛陀所遺留的三顆佛牙舍利子，目前一顆在中國，一顆疑似在西藏，而被保存最好、歷史記載最完整的，就屬目前存放在斯里蘭卡佛牙寺 Sri Dalada Maligawa 的佛牙，公元四世紀時來到斯里蘭卡，隨後成為國家王權的象徵。斯里蘭卡的佛教相較於其他佛教國家有著更完整的歷史，自西元前二世紀阿育王之子將佛教傳入後，一直沿用巴利文保存佛教經文與教義，是目前南傳佛教（上座部佛教）的重要區域，國內佛教徒高達 74%，其藝術文化也與佛教的發展息息相關。
位於中部的大城 Kandy 正是佛牙寺的所在，每年到了當地的 Esala 月（約 7- 8 月），就會舉行為期大約十天的Perahera，每天都有熱鬧的歌舞慶祝儀式，直到 Nikini 月圓日，為整個活動高潮，並以壯觀的特技舞蹈遊行為 Perahera 劃下句點，其中豐富的音樂與舞蹈表演，對我這個音樂人而言真是一大美好饗宴。
當天下午進入 Kandy 時，遊行路線的兩旁已是人山人海，當地的民眾甚至一早 8 點就到路邊佔位，就為等待晚上的遊行活動，我們有幸被安排到第一排的座位，雖說是晚上 6:30 開始，我們卻癡癡的等到近十點才看到遊行隊伍。Perahera 的遊行隊伍是由佛牙寺與另外四座較小的寺廟集結而成，非常類似台灣陣頭的儀式，每一座廟宇都以傳統舞蹈及音樂來表現，但也有些許別出心裁的設計在其中。
隊伍的一開始是一群稱為 Gini Sisila 的火圈雜耍團，有著驅魔淨化的功能，由於炭火會隨著擺動到處四散，所以舞者會不斷在心中默念經文，讓自己專注在舞蹈動作上，忘卻被炭火灼傷的痛苦; 看著舞者在夜間甩著兩頭以煤炭燃燒的火棍，更甚者有轉著巨大的火輪，不時拋上拋下，在夜空中絢麗奪目，美不勝收。
Kandy 最大的佛牙寺隊伍登場，由身著華麗銀絲繡花服飾的大象，引領著演奏嗩吶的樂手、鼓手及舞團緩緩前進，舞者身著 Kandy 的紅白傳統服飾，搭配著嗩吶不斷反覆的大調五音旋律擺動舞步，身上的銀飾也跟著舞步碰撞出規律的節奏。
每一所寺廟大概都有約十來段不同的舞蹈表演，而不同的舞蹈之間會有一頭大象作為領隊，而群眾可以以大象身上的服飾與 LED 光的色彩辨別這是隸屬于哪座寺廟。而佛牙寺當然就是當晚最精彩龐大的隊伍，在五、六首的歌舞表演後，我們就遠遠見到街的另一頭巨大的光亮逐漸出現，正是由最大的金黃大象背著以黃銅打造的神龕逐漸接近，民眾開始興奮歡呼，迎接神龕中的佛牙，似乎在等待著佛牙幸運的洗禮，祈求來年一年的好運。
為舞蹈伴奏的樂團所使用的皆是斯里蘭卡傳統樂器，又以打擊樂器為主，在整個遊行隊伍中，使用到有音高的樂器只有嗩吶與笛，無音高的打擊樂器則非常的豐富，例如在舞者手上一邊舞蹈一邊拍擊的小鈸，或是手持鈴鼓的戰士舞，最主要的伴奏樂器則是鼓。斯里蘭卡傳統的鼓樂非常豐富，在遊行隊伍中最常見的是兩種長型雙面鼓，皆以手拍打，一種稱為 Geta Beraya，鼓的兩端分別由猴子皮與牛皮繃成，另一種為 Yak Beraya 以羊皮及牛胃作為鼓皮，由於皮的厚度不同，所以兩面拍擊會形成不同的音高，從最低音的牛皮鼓面到較為高音的猴子皮及牛胃製成的鼓面，即會有不同的音高交錯，營造出豐富的音響層次。
另一個在遊行中出現的鼓，若是有參訪過斯里蘭卡寺廟的人一定不陌生，它稱為 Thammattama 鼓組，是一套不同尺寸鼓組的組合，正確的名稱稱為 Pokuru Beraya，他特別的地方在於，較高音的那一面鼓是手持藤編圈狀槌頭擊奏，較低音尺寸較大的那一面鼓則是用手拍奏，寺廟的早晚課儀式就是用它來伴奏。
整個遊行隊伍中大概以佛牙寺的音樂舞蹈最為正統，之後其他廟宇的隊伍在音樂和舞蹈上，則有著別出心裁的創意設計，其中一個最特別的隊伍，他們的舞蹈服飾是以孔雀為象徵，伴奏樂器居然是小喇叭，搭配上規律的鐵片敲擊聲，非常類似 bongo bell 的效果，再加上鼓組所打的是 cross rhythm 的節奏，呈現出南美洲 Samba 舞蹈音樂的風格，這是在當晚我見到較為特殊的一段舞蹈表演。
來到斯里蘭卡，對我而言是今年最棒的收獲，在這之前，我以為它的文化區與印度是重疊的，來到當地後，才知除了來自印度佛教文化之外，他還混合著荷蘭、葡萄牙與英國的血統，我完全沒有想過會在這塊土地上，能夠有著這麼大的文化衝擊與感動，有機會認識到這裡善良純真的人們、觀賞壯麗遼闊的山川地景、以及豐富的文化資產！親愛的斯里蘭卡，謝謝你帶給我的美好，下次見！
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