Category Archives: 國別

【人文地景】波多蘭自治區的再出發：以和平為發展契機，以知識為發展動力

著｜李桂蜜，語言與文化工作者，現居住於印度阿薩姆邦／日前由我國駐印度代表處陳牧民公使，分享了參加印度波多蘭自治區所舉辦的知識節活動的歷程，事實上，該活動也同時邀請了臺灣教育中心華語教師李桂蜜在活動所舉辦的工作坊分享臺灣語言、文化與留學資訊，同時也更深入的瞭解到身為何社會轉型中的波多蘭自治區，選擇了有別於一般政治人物的常主張的經濟發展的「不同道路」，以知識力量作為啟蒙、發展的轉機。第1屆的知識節活動，邀請到許多知名人物的討論，與會人數也堆疊出許多議題的討論，然而持續性的對話與實踐，更應該是這波轉型的主要動力與關鍵。

【政治經濟】從軍事層面看印度在兩岸衝突中所能扮演的角色

著｜哈希．潘特（Harsh V. Pant），印度觀察家研究基金會研究及外交政策副會長；蘇亞什．德賽（Suyash Desai）是前印度塔克夏許拉研究所中國研究計畫副研究員，目前正於高雄國立中山大學學習中文／隨著臺灣近年來嘗試對外拓展與理念相近國家的互動關係，中國對臺政策也日趨攻勢，造就了臺海關係的緊張態勢。位於南亞印度洋地區的印度，雖距離臺灣海峽尚遠，但考量到印度與中國之間仍存在喜馬拉雅山區邊界的衝突，因此在臺海衝突中，印度並不能完全置身於事外。本文的兩位作者認為不論是在臺、中爆發衝突期間，印度應提供臺灣伙伴國相當的協助，甚至在衝突爆發之前，協助臺灣提升政治、經濟及社會等各方面的能力，對此印度也將在臺海衝突中扮演關鍵性的角色。

【特約專欄】波多蘭自治區觀察：印度邊境行政區的獨立自治與發展契機

著｜陳牧民，國立中興大學國際政治所教授，南亞觀察網站創辦人／印度東北各邦雖然並不是傳統「紅色走廊」（Red Corridor，指印度東部受共產黨游擊隊或分離主義干預的省邦區域，也由於境內政治問題未解，使得該區域的經濟、文化普遍表現相對不佳）的一部份，然而因為地理環境的複雜、族群繁複、深處邊境地區，致對主要省邦的聯繫相對困難，仍使得其經濟發展有所阻礙。本文所介紹的波多蘭地區可謂是「邊境的邊境」，其地理位置位於印度東北阿薩姆邦與不丹國土交界處，其經濟發展之困境並不難想像，同時在波多蘭的歷史中，自印度獨立以降，也曾發展出獨立建國的思想，甚至分離主義等武裝團體，與「紅色走廊」的背景或有些許相似。最終波多蘭選擇與印度政府和解的道路，即便當今政府仍面對區域發展的困境，但也試圖走出具有自我民族特色的道路。

【人文地景】自由之城：臺灣、新中國夢與遺留在中間的人．之三

著｜李奎壁，1991年生於臺南， 2017年畢業於臺北藝術大學美術學系碩士班，現生活在臺北／本文作者李奎壁透過解密檔案的閱覽，以及與藏人社群的接觸，從3段訪談紀錄，嘗試拼湊出在臺藏人的過去與現在，從種種的社會背景、族群分和、諜報抗衡、黨國政治、利益與理想，作者也嘗試盼能從藏人的脈絡來提醒臺灣與世界的出路或契機。

【人文地景】自由之城：臺灣、新中國夢與遺留在中間的人．之二

著｜李奎壁，1991年生於臺南， 2017年畢業於臺北藝術大學美術學系碩士班，現生活在臺北／本文作者李奎壁透過解密檔案的閱覽，以及與藏人社群的接觸，從3段訪談紀錄，嘗試拼湊出在臺藏人的過去與現在，從種種的社會背景、族群分和、諜報抗衡、黨國政治、利益與理想，作者也嘗試盼能從藏人的脈絡來提醒臺灣與世界的出路或契機。

【人文地景】自由之城：臺灣、新中國夢與遺留在中間的人．之一

著｜李奎壁，1991年生於臺南， 2017年畢業於臺北藝術大學美術學系碩士班，現生活在臺北／本文作者李奎壁透過解密檔案的閱覽，以及與藏人社群的接觸，從3段訪談紀錄，嘗試拼湊出在臺藏人的過去與現在，從種種的社會背景、族群分和、諜報抗衡、黨國政治、利益與理想，作者也嘗試盼能從藏人的脈絡來提醒臺灣與世界的出路或契機。

【南亞書田】《前進印度工作去》新書分享會

閔幼林Cannie早在2006年就前進印度，發現印度的無限可能，也親眼見證印度這些年的成長與進步。她逐步厚植自己的實力，在全無外援的情況下隻身闖蕩印度，最終開創自己的事業，從貿易、華語教學、翻譯到旅遊業，成為名副其實的「印度達人」，進而開始協助到印度打拚的台商了解、融入印度。與印度人直接打交道的Cannie，分享她如何搞懂印度人獨特的邏輯；生活在印度食衣住行的實質建議；最重要的是，在別的國家成功的經驗，到印度卻不見得管用，又該如何見招拆招？

【南亞書田】《朝聖者的印度》新書分享會

哈佛大學學者黛安娜．艾克累積十多年來工作的結晶，帶領我們在這個豐富而深刻的南亞次大陸進行了一次非凡的信仰和歷史之旅，探討這些思想如何影響我們提到「印度」時所蘊藏的對這個國家的理解。這是一部全面了解印度，及其多樣性宗教，最具深度的專書！

【藝術文化】傳統工藝的流亡路線：藏毯技藝在大吉嶺難民自助中心的傳承現況

著｜梁家恩，旅臺馬來西亞人，劇場編導、文字工作者。現就讀國立臺北藝術大學文學跨域研究所／工廠目前極有可能面臨年輕世代的斷層危機。對於年輕人的傳承意願，羌巴丹增師傅對此的態度表示悲觀。他認為傳統藏毯是個極為耗時的手工活，2個人織1條毯子就需要耗時大概1個月。隨著時代的變遷，人們越來越傾向以快速且輕鬆的方式賺錢，年輕一代較不願意在傳統工藝上下苦功，況且僅依靠編織地毯的收入，也難以在現代生活中維持有品質的生活。羌巴丹增師傅認為或許在未來，編織地毯工藝只會留存在於歷史當中；因此現在還能夠實際參與手工編織藏毯，已是非常珍貴的一件事。

【人文地景】探訪加爾各答城裡的華人記憶

著｜陳牧民，國立中興大學國際政治所教授，南亞觀察網站創辦人／早前，隨著本文作者陳牧民教授的腳步，拜訪了位於賈坎德邦境內的國軍蘭伽公墓，而這次則來到了西孟加拉邦的加爾各答，探訪巷弄內的華人記憶。稱加爾各答是印度的中國城（China Town）並不為過，由於英治時期的印度需要相當的勞動力人口，殖民政府從其他海外殖民地或周邊地區吸引了部分勞工來到印度從事相關工作，而許多來自中國南方的移民、移工便在此一背景下來到了印度，如今雖然聚落規模逐漸落寞，但過去華人的身影及文化仍對當地留下不小的影響。