著｜陳牧民，國立中興大學國際政治所教授，南亞觀察網站創辦人／南亞觀察導讀｜許多年前的一部紀錄片《西藏台北》的片段，一位在臺藏人提到，「我沒有到過西藏，但我夢見自己死在那裡」，午夜夢迴仍是故土的那一畝地；然而多年後的今日，海外流亡藏人對於西藏的想像是否仍懷抱著母親大地的情懷，或是懷抱回歸故里的志業？位於印度的達蘭薩拉，是西藏流亡政府（藏人行政中央）的根據地，也是海外流亡藏人的政治與宗教精神標的，本文將透過作者的觀點與前後拜訪的對比，瞭解當今達蘭薩拉的現況與轉變。
著｜陳牧民，國立中興大學國際政治所教授，南亞觀察網站創辦人／本文作者曾為我們介紹過印度東北的波多蘭自治區，該地區也一直存在著獨立於印度之外的辯論，或是衝突。位於印度東北地區的那加蘭邦，是印、緬交界之處，受到先天上自然環及發展靜的限制，那加蘭自殖民時期便是殖民者放任管轄的地區，然而位處印、緬邊界的要道，對於軍事戰略卻仍是兵家必爭之地，因此在過去的戰爭歷史上那加蘭具有重要的地位。在印度擔任公使的陳牧民教授本次拜訪了那加蘭邦，梳理並向讀者介紹那加蘭的過去發展，與波多蘭相似，那加蘭也存在著族群、發展、獨立建國的議題討論。
著｜陳牧民，國立中興大學國際政治所教授，南亞觀察網站創辦人／印度東北各邦雖然並不是傳統「紅色走廊」（Red Corridor，指印度東部受共產黨游擊隊或分離主義干預的省邦區域，也由於境內政治問題未解，使得該區域的經濟、文化普遍表現相對不佳）的一部份，然而因為地理環境的複雜、族群繁複、深處邊境地區，致對主要省邦的聯繫相對困難，仍使得其經濟發展有所阻礙。本文所介紹的波多蘭地區可謂是「邊境的邊境」，其地理位置位於印度東北阿薩姆邦與不丹國土交界處，其經濟發展之困境並不難想像，同時在波多蘭的歷史中，自印度獨立以降，也曾發展出獨立建國的思想，甚至分離主義等武裝團體，與「紅色走廊」的背景或有些許相似。最終波多蘭選擇與印度政府和解的道路，即便當今政府仍面對區域發展的困境，但也試圖走出具有自我民族特色的道路。
著｜陳牧民，國立中興大學國際政治所教授，南亞觀察網站創辦人／早前，隨著本文作者陳牧民教授的腳步，拜訪了位於賈坎德邦境內的國軍蘭伽公墓，而這次則來到了西孟加拉邦的加爾各答，探訪巷弄內的華人記憶。稱加爾各答是印度的中國城（China Town）並不為過，由於英治時期的印度需要相當的勞動力人口，殖民政府從其他海外殖民地或周邊地區吸引了部分勞工來到印度從事相關工作，而許多來自中國南方的移民、移工便在此一背景下來到了印度，如今雖然聚落規模逐漸落寞，但過去華人的身影及文化仍對當地留下不小的影響。
著｜陳牧民，國立中興大學國際政治所教授，南亞觀察網站創辦人／一般我們將因國共內戰而困於泰北、緬甸一帶的國軍及其眷屬、後代稱作「異域孤軍」，然而事實上，早在抗日作戰期間，便有許多國軍英烈為了自由、和平，而戰死他鄉。我國將每年的9月3日訂為抗戰勝利紀念日及軍人節，而部分西方國家則將今天11月11日訂為國殤紀念日，用以紀念在兩次大戰及其他戰爭中犧牲的軍人與平民。迄今在許多國家仍可以看見國軍與平民在二次大戰中的抗戰身影，包含馬來西亞麻六甲市區的忠貞足式碑、泰國北碧府中國遠征軍墓，以及本文所介紹的中華民國駐印度軍蘭伽公墓，這些先賢忠烈，因歷史環境的變遷及其他種種因素，或已被國人所遺忘，期盼各界在了解這些「異域軍魂」的歷史故事後，能夠更加重視這段漸被人遺忘的榮光。
著｜辛妮娜（Naina Singh） ，國立中興大學國際政治學研究所博士候選人；陳牧民，國立中興大學國際政治研究所教授／中國研究，臺灣一直是該領域的佼佼者，從冷戰時期的對立，到兩岸互動之開放，使得中國研究的相關議題的研究不再只是意識型態的相互指控、洗腦，反而在嚴謹的社會科學研究方法中百花齊放。近年來，加上香港自由的緊縮，亦有不少涉略中國研究的學者「轉戰」臺灣，為中國研究增加新的推展力量。更重要的是，透過臺灣所具備的中國研究動能，亦能使得第三方國家更能一窺中國社會，甚至中國共產黨及其附屬的政治生態的樣貌。
著｜陳牧民，國立中興大學國際政治研究所教授／1962年10月20日至11月21日間，印度與中國（中華人民共和國）發生了邊境戰爭，本次衝突熱點聚焦於印中邊界衝突的東段（藏南地區/阿魯納恰爾邦）與西段（阿克賽欽地區）。近期是逢印中1962年邊境戰爭59周年，或許可以讓我們回顧，長久以來印度與中國齟齬的起源，這起同時涉及中國、印度、英國及西藏（圖博）等國家的多邊關係，牽一「線」動全身，而一動又是百年驚濤的麥克馬洪線及西姆拉會議（條約）。
著｜珊迪亞（Sadia Rahman），國立中興大學國際政治研究所博士候選人；陳牧民，國立中興大學國際政治研究所教授，目前擔任駐印度臺北經濟文化中心公使／武漢肺炎（嚴重特殊傳染性肺炎，或稱COVID-19）於各國所引發的疫情尚未見趨緩的曙光，然而在這段期間內，也各自看見各國合作治理經驗的體現，縱使天光尚未亮起，但仍可懷抱希望，計畫後疫情時代的國與國間的交往。臺灣與印度在幾個月前紛紛受到疫情的重創，但當中互補的經驗卻難仍可貴，本文由印度籍的國立中興大學博士候選人珊迪亞，及我國駐印度公使陳牧民所述，盼臺、印二國能藉由疫情間的合作經驗，擘劃出未來的新藍圖。
著｜陳牧民，國立中興大學國際政治所教授，目前借調至駐印度代表處服務／疫情當道不能出國？讓駐印度副代表陳牧民引你觀覽位於印度德里市區的國家現代美術館（National Gallery of Modern Art），揭開印度當代藝術發展的面紗。從英殖時期的歐洲與本土畫家，到近代的孟加拉畫派，再到印度的當代藝術，國家現代美術館的館藏也宛若一條時光長廊。本文將介紹另外四位同樣著名印度畫家，有的藝術家師徒傳承，但各自成一山之斗；有些藝術家活躍的年代短暫，但卻揚名立世，但所有人的共同點都使本身即已多元的印度更加斑爛、絢麗。另外，本文發布的同時，印度再度陷入武漢肺炎（COVID-19或新冠肺炎）的疫情中，台灣駐印度代表處亦有堅守外交崗位的外交人員因而染疫，期盼全球疫情平息，願亡者安息，生者平安。
著｜陳牧民，國立中興大學國際政治所教授，目前借調至駐印度代表處服務／疫情當道不能出國？讓駐印度副代表陳牧民引你觀覽位於印度德里市區的國家現代美術館（National Gallery of Modern Art），印度當代藝術發展的面紗。本文將介紹三位著名，且對印度當代藝術史發展深具影響的畫家，他們分別代表印度不同時期的藝術創作、風格，從英殖時期的歐洲與本土畫家，到近代的孟加拉畫派，再到印度的當代藝術，國家現代美術館的館藏也宛若一條時光長廊。
