〔認識我的穆斯林鄰居〕共有四場，分別邀請四位來自不同國家的臺灣女婿，分別是土耳其的初雅士、巴基斯坦的周德易、伊拉克庫德族的許善德，與伊朗的顧朋。他們將介紹他們母國的政治社會概況、當地的伊斯蘭歷史與文化、他們個人對信仰的理解，以及生活在臺灣的感觸。11月10日。首先登場的是土耳其的初雅士。
第一場：在保守與現代之間，土耳其如何選擇？（中文演講）
橫跨歐亞大陸將近六百年的鄂圖曼土耳其，不僅是人類歷史上最偉大的帝國之一，也是伊斯蘭最具代表性的文明之一。然而，在第一次世界大戰之後的崩解前夕，在西方列強的壓立下帝國經歷了痛苦的掙扎，甚至被康有為形容為與中國「同形同病」。之後在凱末爾的領導下，土耳其立刻展開大刀闊斧的西化運動，政教分離、禁止女性戴頭巾，廢阿文而採拉丁字母，使土耳其成為伊斯蘭世界中現代化、世俗化的典範。然而，2002年掌權至今爭議不斷的強人總統厄多安卻又重回了過去保守、專制、民族主義的老路，打壓異議份子、女性被被迫戴上頭巾，世俗價值得向宗教低頭。
2017年4月的修憲賦予總統不受約束的權力，且可連任至2029年。土耳其一度被當作證明伊斯蘭可以與民主自由共存的典範，如今被打了問號。
土耳其的伊斯蘭與阿拉伯人、波斯人伊斯蘭有何不同？為何近代的土耳其能在與西方的融合上做得比較成功？
土耳其的西化過頭了嗎？今天的土耳其人願意過著一種更保守、虔敬的生活嗎？如何解釋厄多安的崛起？土耳其的民主將何去何從，又將如何改變當今的中東世界？
【主講：初雅士】
初雅士（Osman Çubuk），土耳其人，目前為臺大外文系兼任助理教授，開設土耳其文、阿拉伯文、伊斯蘭歷史與文化等課程。
初雅士出生於土耳其北部一個叫奧都（Ordu）的城市，有十個兄弟姊妹，父母都是傳統的穆斯林，大學在埃及開羅有上千年歷史的愛資哈爾大學就讀宗教系。2002年，為了了解台灣與東亞的多神教環境而來台灣繼續深造，在政大國發所取得博士學位，並一直工作、生活到現在。
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