【印度上下古今談】兼容並緒的南印度

（圖片來源）

吳德朗 / 台北印度愛樂中心創辦人

國家地理雜誌將南印度列為人生必遊的 100 個地方之一。除了當地風景秀麗和精彩的建築、美食與表演藝術，當你將南印度上下幾千年的歷史卷軸拉開時，你會發現這裏和全世界的人文歷史因緣際會，濃得化不開。

 

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關於作者：

1949 年出生的吳德朗為台灣電腦半導體的資訊業先趨，台灣手提電腦開創人。2002 年逐漸淡出後，熱衷音樂文化藝術，於 2003 年成立 台北印度愛樂中心，推廣印度文化，引進多元的印度文化分享國人。透過和印度-台北協會（ITA）和印度旅遊局合作，定期舉辦印度文化活動。2004 年起， 每年舉辦印度文化節，近 10 年來未曾間斷，對印度表演藝術有非比尋常的熱情和研究。吳德朗經營的印度入口網，為全球華文印度最大網群，也是華文印度文化活 動和知識平台，備受文化人士歡迎，每天有極高的點閱率。

# 有興趣請上： www.indianandworldmusic.net  及  http://blog.roodo.com/india_portal

 

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• 兼容並緒的南印度

（圖為旁迪切里 Pondicherry 一景。圖片來源）

 

遠在二千年前，南印度與希臘、羅馬之間就有貿易往來，也對外來宗教展現高度寬容。1954 年回歸印度的法國殖民地旁迪切里有舉世矚目的曙光村，也是「少年 Pi」成長之地，展現南印的大器。這裏雖有不少世界遺產和宏偉的廟宇，但我更鍾情當地豐富的文化遺產及特殊的人物歷史。這些地方或許知名度不高，但如果用心觀察體會，肯定令你驚嘆不已，對印度文化有更深層的景仰。

 

• 酷爾 ～ 印度的蘇格蘭

（亞歷山大的後裔－酷爾人。圖片來源）

 

在卡納塔克邦距邁索爾（Mysore）108 公里的高山居民酷爾人（Coorg），是二千多年前來自希臘亞歷山大戰士的後裔。被遺忘一千多年的酷爾人一直住在山區，到了三百年前因種植咖啡才逐漸和印度人往來。

他們人高馬大，白皮膚（和高山原住民混血後膚色些微改變），仍保有近東歐民族的民情風俗文化，如信仰、飲食（酷食豬肉）、打曲棍球、結婚儀式、尚武（男人個個配帶短刀）、音樂歌舞表演等，有別於印度其他地區。加上友善好客，無與倫比的純樸，易與人相處。酷爾有大山大樹的自然，也是詩人、哲學家的夢之鄉，無怪乎被譽為印度的蘇格蘭，是印度上流社會人士的度假首選。

 

• 南印度的亞利安廟

距古爾格往喀拉拉三個多小時的卡利卡特（Kozhikode 或 Calicut）是鄭和多次停泊與交流的古都，中國稱為古里。科澤科德北方不遠有一座有名的亞利安 Lokanarkavu 神廟，供奉北方的杜迦女神。這座亞利安神廟是在一千五百年前來自北方亞利安婆羅門所建。廟的婆羅門世代相傳至今。

不再如古吠陀時代以人或動物做為犧牲獻祭，改以椰子做為祭品，保留亞利安的祭典儀式及傳統。此廟解開原本亞利安人在北印建立的種姓制度，被貶低的黑皮膚原住民達羅毗荼人於是逃到南方，但仍然信仰印度教，建了印度教寺廟；南印度各王朝獨尊印度教，朱羅王朝蓋有寺廟千萬千，僅這座亞利安神廟碩果僅存。

 

• 亞洲第一耶穌教會

（公元 53 年 St. Thomas 傳來的敘利亞教會）

 

聖托馬斯是耶穌的十二使徒之一，公元 52 年從希臘埃德薩（Edessa）前來喀拉拉，引進基督教，共建立七所教會，使敘利亞教會成為在地傳承一千多年的教會。

1498 年達伽馬（Vesco De Gama）從古里登陸，在科欽堡建立聖方濟教堂。遺憾的是到了 17 世紀，由於葡萄牙因香料致富，兵強馬壯，於是大軍壓境，要求敘利亞教會為梵蒂岡管轄，引發衝突後，分裂成拉丁禮儀的新福音基督徒（葡系）和傳統敘利亞語的基督徒（東方教會）。如今南印度仍有超過六百萬名基督徒。而成千上萬的教堂成為南印度最獨特的風景。

 

• 飄泊的猶太人

公元前 587 年耶路撒冷遭圍困，有猶太人逃到印度。不過較具規模的移民則是在公元 70 年間，猶太聖殿被毀，更多猶太人到達馬拉巴海岸後來在科欽附近一個古老的港口木吉利（Miziris）定居，建立在印度的第一個社群。

第四至十一世紀期間，當時仁慈的印度教 Raj 讓猶太人享有文化和宗教自由，賜給他們高度自治權。一直到 1341 年時，由於木吉利港遭逢海嘯及海港淤積，大船無法進港及葡萄牙人勢力入侵，猶太人只好搬到科欽市。1523 年在科欽堡建立猶太會堂。如今科欽堡猶太一條街已成科欽有名的觀光景點。

 

• 印度第一座清真寺

（公元 629 年，印度第一清真寺的印度教燈）

 

葉門商人於公元 629 年在喀拉拉 Kodungallur 興建 清真寺，這是是印度第一座清真寺。這座歷史悠久的清真寺可讓當地非穆斯林進入，還有為非穆斯林提供出生證明的傳統。清真寺保留喀拉拉印度教銅燈座，迄今仍擺在大廳內，見證千餘年來印度教及穆斯林兄弟的友誼。清真寺歷經千餘年，經多次重建，依然保有在地風格。來參拜的人士不分宗教，是這座印度第一清真寺的最大特色。

 

• 鄭和的最愛古里國

第一次下西洋率領二萬七千人，二百四十多艘海船；首航目的就是訪問卡利卡特－古里國。當船舶靠岸時，國王沙米地率領文武百官列隊歡迎。舉辦歡迎儀式。鄭和為答謝國王及紀念這第一次遠航，在古里蓋了一座碑亭。碑文內容“永樂五年，朝廷命正使太監鄭和等，統領大寶船到彼，起建碑亭，立石雲：其國去中國十萬餘里，民物鹹若熙同風，刻石於茲永樂萬世。”是中印兩國友好的見證。

由於古里國的熱情友誼，每次下西洋必做停留，其他登陸點還包括鄰近的柯欽及南喀拉拉的小葛蘭（Kovalam）。由於鄭和船隊每次在科澤科德至少停泊三個月或更久，對當地經濟大有幫助。卡利卡特是種類繁多的貨物集散地，成為鄭和下西洋最重要的轉運站，也是進入阿拉伯海及歐洲到東方世界主要貿易中心。

 

（柯欽堡的中國漁網）

 

公元 1433 年鄭和最後一次下西洋途中，於古里國去世。如今在卡利卡特的鄭和碑亭已不知去向，只見晚了一甲子的葡萄牙航海家，達伽馬 1498 年在卡利卡特登陸的記念碑。如今喀拉拉仍保有划船比賽和類似粽子的點心、米粉及米糕，是否受鄭和影響已無可考。柯欽堡的中國漁網，還有距海邊不到一公里的中國大佛寺遺址（目前改成月桂樹俱樂部）應也與鄭和有關，卻也無從考證，令人不勝稀噓。

 

• 木吉利文化遺產計劃

號稱沉睡千年的計畫。在喀拉拉的木吉利文化遺產區內（Muziris Heritage Project），當年有大批羅馬人、希臘人、葡萄牙人、中國人、猶太人和阿拉伯商人在此定居，並帶來不同的宗教文化，至今仍深深影響南印文化。2008 年 9 月開始，印度中央政府援助 41 億盧比，是喀拉拉文物保護計劃有史以來最大預算。項目的初始階段，計畫在四個地方蓋 27 座博物館，古教堂、考古園區等文化建設，陸續對公眾開放，期許這些文化遺產令人記起昔日光輝的歷史。

 

• 結語

國家地理雜誌將南印度列為人生必遊的 100 個地方之一，他看到的也許僅是風景秀麗、建築、美食及表演藝術等等。當你將南印度上下幾千年的歷史卷軸拉開時，你會發現南印度和全世界的人文歷史因緣際會，濃得化不開，充滿了不可思議，的確值得細細品味及省思。

 

（圖片來源）