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Category Archives: 特別企劃

【婦女節專題】 Being a Woman in India 做為一個女人,在印度 / 婚姻篇

give-it-all-your-strength-2015〈圖片來源〉

林汝羽 / 南亞觀察特約撰稿人

婚姻對於印度女人來說,不是一件容易的事情。在印度,婚姻與浪漫愛可能毫無關聯,婚姻作為一種契約,存在於兩個家庭之間更大的象徵是結盟與資源共享。在印度,婚姻與浪漫的愛可能是平行發展的雙軌制,而非臺灣人一般認同的互為因果。即使是高學歷、高收入的「現代獨立女性」,依然難以逃脫印度社會對女性和婚姻的層層綑綁。

 

【婦女節專題】Being a Woman in India做為一個女人,在印度/ 人身安全篇

 

price-of-being-a-woman-in-india-3-638(圖片來源)

林汝羽 / 南亞觀察特約撰稿人

印度輿論中,對於性騷擾的常見說法是Eve teasing,意即因女性無法自我約束其性吸引力導致他人無法約束個人道德而產生調情行為,或更進一步發展成騷擾,進而稀釋男性所要負的責任。男性以此合理化自己採取性暴力的舉動,聲稱自己的行為是為了懲罰不守婦道的女性,這樣的論調在達米妮(Damini)一案加害者的辯護律師訪問中可窺一二。在印度,作為一個女人,需要承受多少呢?

India’s Colonial Architecture【印度的殖民風格建築】法國&結語

曾在《少年Pi的奇幻漂流》中出現的植物園

(曾在《少年Pi的奇幻漂流》中出現的植物園)

吳德朗/台北印度愛樂中心負責人

India’s Colonial Architecture:France and the conclusion.

印度建築的演繹和大時代的變遷息息相関,不同宗教政治取向反應在建物上。其中有共同的特色,看似封閉,又開放豪邁。充滿了折衷主義,融和變形混雜。從矛盾複雜的碰撞摩擦中,又出現和諧。如同印度朋迪切裡(Pondicherry)的前法國殖民地的街道,至今仍然保留著法國名字,在這裡和法國常見的風情景象如出一轍,巧妙地融合了法式的優雅浪漫與南印的溫暖日光。

 

India’s Colonial Architecture【印度的殖民風格建築】葡萄牙&荷蘭

果亞的聖卡塔林納大教堂

(果亞的聖卡塔林納大教堂)

吳德朗 / 台北印度愛樂中心負責人

India’s Colonial Architecture:Netherlands and Portugal

比起英國,荷蘭和葡萄牙在印度的殖民史較少為人所知,但他們也在印度的歷史劃下色彩濃厚的一筆。葡萄牙籍航海家達伽馬率先到達印度,開闢了第一條由歐洲通往印度的航線。荷蘭東印度公司也曾於印度沿岸成立了不少貿易根據地,後期才逐漸將重心轉往印尼。印度殖民風格建築介紹來到第三篇,帶來的是葡萄牙和荷蘭的故事。

 

India’s Colonial Architecture【印度的殖民風格建築】英國篇(下)

 

馬德拉斯的裡彭大樓

(馬德拉斯的裡彭大樓)

吳德朗 / 台北印度愛樂中心負責人

India’s Colonial Architecture:British Colonial Time part II.

英國殖民政府不僅在加爾各答留下美麗的建築故事,在印度其他大城市印度撒遜炫風格也發光發熱。當年,印度飽受這些西方強國的經濟掠奪、壟斷貿易、領土野心、政治目的的摧殘,歷經了數百年的風雨滄桑。如今一切都已成為遙遠的過去,殖民統治時代的建築,則早已融入印度次大陸的地貌,勾勒成為印度最具吸引力的天際風景。

 

India’s Colonial Architecture【印度的殖民風格建築】英國篇(上)

 

圖片來源:wiki open resource

圖片來源

吳德朗/台北印度愛樂中心創辦人

India’s Colonial Architecture:British Colonial Time part I.

殖民統治時代的印度建築,廣受殖民母國影響。隨著殖民深化統治,印度建築開啟了新的篇章。印度殖民國包括荷蘭,葡萄牙和法國、丹麥、英國等歐洲強國。列強將母國建築物移植到殖民地。所謂印度-撒拉遜建築,是結合印度、伊斯蘭和西方元素的特徵之印度次大陸獨特式建築。印度的殖民風格建築系列文章,將帶大家從不同角度欣賞這些多元文化構成的美麗建築物。

 

The Sino-Indian border war 1962 中印戰爭中的印度(下)

 

陳牧民 / 中興大學國際政治學研究所 副教授兼所長

前文提要:1962 年 10 月,中共與印度之間曾經爆發一場劇烈的軍事衝突,雙方爭執已久的邊界爭議到了 10 月 20 日演變為戰爭。在之後的一個月內,解放軍在東西兩邊戰場都取得明顯的勝利。11 月 20 日,中國主動宣布單方面停火,並將部隊從實際控制線(Line of Actual Control)後撤 20 公里,邊界歸於平靜,但爭議到今天仍然沒有解決…

 

The Sino-Indian border war 1962中印戰爭中的印度(上)

 

陳牧民/中興大學國際政治研究所 副教授兼所長

1962年10月,中共與印度之間曾經爆發一場劇烈的軍事衝突,雙方爭執已久的邊界爭議到了10月20日演變為戰爭。在之後的一個月內,解放軍在東西兩邊戰場都取得明顯的勝利。11月20日,中國主動宣布單方面停火,並將部隊從實際控制線(Line of Actual Control)後撤20公里,邊界歸於平靜,但爭議到今天仍然沒有解決。關於這場戰爭,一個至今仍無解的問題是:到底是誰開了第一槍?誰該為挑起這場戰爭負起最後責任?今天是剛好是戰爭爆發的53週年紀念日,回顧起這場半世紀前的衝突,特別具有意義。

 

Architecture in India【認識印度的建築】系列之(四)

 

吳德朗 / 台北印度愛樂中心創辦人

卡朱拉候古蹟群位於印度中央邦的查塔普(Chhatarpur)縣,是印度七大奇蹟之一,也是印度最熱門的旅遊景點之一。神廟主體是精緻的印度亞利安式建築,印度教和部份耆那教建築形式的寺廟則羅佈於建築群間。它代表一種獨特的藝術創作,每座建築內部和外部,以男歡女愛歡愉情景為題材,散發出大膽的情慾色彩,露骨的呈現令人嘆為觀止。這些數量驚人且戲劇化的情色場景,實令世人難以理解。這些充滿了爭議「性」的精緻雕刻裝飾,究竟是神聖或是褻瀆宗教信仰,一直受到各方不同的解釋及質疑。

 

Architecture in India【認識印度的建築】系列之(三)

 

吳德朗 / 台北印度愛樂中心創辦人

印度幅員遼闊、歷經不同民族的统冶,政權的更替、宗教的影響和建築材料及技術的提昇,產生不同的風格及融和的寺廟。其中最大的不同是北印度亞利安式的印度廟,及南印度泰米爾納德邦之達羅毗荼印度廟(南印度喀拉拉則以木造之印度廟居多)。其間建築風格结構有很大的不同,印度教寺廟是豐富多樣的,長方形、八角形、半圓形與不同類型的圓頂和大門等元素變化多端,但印度教寺廟仍然有許多共同的遵循之理念,在欣賞印度教建築之餘,值得理解。