（圖片來源）
林勝韋 / 自由撰稿人
對我來說，每部寶萊塢電影都像一幅繪像，裝載著一個時代的表徵，表達著印度人民的夢幻與期待，以及生活之外無邊的想像。我常常試著倒退到故事情節的背後來看電影，綜觀比較不同時代印度觀眾的人生與夢境。我發現，這些色彩斑斕的「夢境」，有些滋味甜蜜如同印度甜食炸奶球，有些歡樂繽紛如同色彩節（Holi Festival），有些則像一杯苦澀的酒，訴說著生活的無奈與壓迫。
我希望這系列的文章可以提供一個比較不一樣的觀點，來談寶萊塢電影中的女性身影。二十年來，寶萊塢電影中的女性形象，有過什麼樣的轉變？在印度這個性別平權觀念較薄弱的國家，是否有人走在時代前端，為娛樂電影產業注入不同以往的女性觀點？如果電影中仍有女性意識不足之處，我們又該如何解讀呢？
讓我們從二十二年前談起吧。
- 創下影史最長上映紀錄的動人愛情故事：《勇奪芳心》
1995 年，寶萊塢導演 Aditya Chopra 的首部劇情長片《勇奪芳心》（Dilwale Dulhania Le Jayenge）上映。這是一部以「自由戀愛」為主題，講述在英國長大的印度人拉吉與西姆蘭突破家庭束縛，勇敢追愛的浪漫愛情電影。上映當時即造成轟動熱潮，許多觀眾看了幾十次仍不停走進戲院，宣稱每次走進戲院，都可以重新經歷一場轟轟烈烈的愛情冒險。
這部片後來不僅捧紅了沙魯克汗與卡卓兒這對螢幕情侶，更成為印度影史上上映時間最長的電影。22 年後的今天，這部片仍在孟買馬拉地寺廟戲院（Maratha Mandir Cinema）每日上映；在 2015 年本片突破連續上映 1009 周的記錄之後，片商曾考慮下檔，但因太多民眾來電反映要求不要下片，片商與戲院因而決定繼續放映下去。毫無疑問，這也是一部在印度人人皆知的神片，一位印度朋友就說，如果沒看過這部片，大概就沒資格自稱是印度人了。
（圖片來源）
- 《勇奪芳心》的時代背景
九零年代印度開啟經濟改革，社會風氣逐步轉變。西方物質文明逐漸進入，年輕人也面臨了傳統印度價值與西方價值之間的選擇。
穿著拉風的哈雷騎士外套，喝著英國啤酒，女朋友一個換一個，在英國出生長大的男主角拉吉，即使穿著與言行都像一個英國小子，卻仍自認為是一個「印度人」。在電影劇情中，他尊重印度婚姻價值，不與女主角發生婚前性行為，並堅持取得女主角父親的同意方能結婚 ── 但這些堅持，也造成他與西姆蘭這對戀人的痛苦磨難。
拉吉在劇中的抉擇，似乎是在告訴印度年輕人：你可以將兩種價值觀加以調合，享受西方物質文明成果的同時，依舊可以是一個貨真價實的印度人。這樣的價值選擇因而獲得了印度本土年輕人的強烈共鳴。
《勇奪芳心》是第一部以海外印人為主題的印度電影，但這毫無疑問是一個以本土年輕人為訴求對象的電影。拉吉對於男女關係的想法，也依舊植根於當時印度的時代背景。如本來導演安排拉吉走進一間雜貨店買保險套，與維護傳統價值觀的印度老闆發生衝突，這位老闆就是女主角西姆蘭的父親。這個橋段就被演員沙魯克汗要求改為買啤酒，大概也是為了顧慮印度觀眾的觀感。
- 不同以往的女性情慾表現
時至今日，印度電影仍以男性為主要觀看視角，男主角的抉擇往往是劇情推進的關鍵。女性則大多位居配角，情感刻劃也較不明確，甚至常常淪為花瓶。這部 1995 年出產的老片，卻能相當細緻的刻劃女性情慾，表達女主角西姆蘭對愛情的渴望，其實已經是相當前衛大膽的作品。
在出場歌舞〈我的夢中情人〉中，可愛俏皮的西姆蘭對母親唱出嚮往的美好愛情模樣。這種以女性視角嚮往美好情人的歌舞片段並不常見，而且以母親來作為西姆蘭的觀看者，無形中呈現了兩個世代女性身影的對比，暗示這是一個年輕女性可以自由談戀愛的時代。
〈我的夢中情人〉
（西蘭姆嚮往美好愛情）
拉吉與西姆蘭在去歐洲旅行的路上相識，但西姆蘭並不喜歡個性隨便的拉吉，而且拉吉還會像個小屁孩一樣一直騷擾她，讓她又氣又難過。但隨著劇情發展，她也慢慢發現拉吉的優點，知道拉吉雖然看起來隨便，關鍵時刻卻也相當可靠。猶如命運安排一般，他們與各自的旅伴走散，必須一同在路上借宿，等待隔日發車的火車。
在歌舞片段〈我可以跳支舞嗎？〉（Zara Sa Jhoom Loon Main）中，西姆蘭為了取暖而嘗試喝酒，卻意外發起了酒瘋，心情一放鬆就失了防備，對拉吉表達了深藏心中的愛意與情慾。這一段兩人在馬廄中意亂情迷摸來摸去的害羞畫面，因為不可能寫實地呈現出來，被導演淘氣地以意象化手法呈現，轉為在瑞士街頭大玩你追我跑並且唱歌跳舞的畫面。
將場景拉至景色秀麗、擁有異國情調的歐洲，而非印度本土，也減輕了女主角疑似「倒貼」可能帶來的道德壓力。
（Zara Sa Jhoom Loon Main片景）
（Zara Sa Jhoom Loon Main 歌詞英譯）
西姆蘭在這支歌舞中展現了完全不同於前後劇情的開放個性，這也是印度電影中難得一見女性完全展露自我情慾面貌的一幕。她大膽地唱出「讓我乘著風的翅膀飛翔」「來個熱吻怎麼樣？」「迫不急待想要好好愛你一場」。拉吉幾乎無法招架她的熱情攻勢，只能好好矜持住自己，避免「意外」發生。
由拘謹到放開心胸，西姆蘭大膽說出自己對拉吉的情感，臉上漾著幸福漣漪，將少女的矜持都拋諸腦後。這其實也是她對於自己的女性命運的反抗──她即將回到印度，與素昧平生的男人結婚。西姆蘭將父親傳統印度教育對她造成的壓抑完全拋棄，盡情地在歐洲明媚風光中享受自己的新人生。卡卓兒所飾演的西姆蘭，呈現情竇初開清純可人的少女形象，相當討人喜愛。
（西姆蘭從雪地跳起場景）
- 暗藏玄機的譴責眼光
但女性愉悅的時候，似乎也代表著危險的到來。看似歡樂的畫面，其實也藏著一些玄機。
這些畫面似乎是在告訴我們，當女性歡愉自適之時，也代表她會完全失去理性，不顧他人的眼光，順著自己的心把場面越搞越失控。這些鏡頭的呈現方式，都暗示女性是感性而危險的，生理性地無法控制自己的情慾，並且本能性的讓自己陷於危險之境（婚前性行為）。因而歡樂的歌舞場景，背後暗藏的卻是印度社會價值觀的譴責眼神。
檢視西姆蘭喝醉之後所表達的情感，其實鋪排得相當有層次。由（一）身體解放的慾望：不知為何開心地手舞足蹈；（二）甜食的慾望：進店面搶走整盤棒棒糖，讓拉吉幫她付錢；（三）愛美的慾望：看到漂亮衣服就要脅拉吉買給她，甚至用石頭砸碎玻璃窗；層層進逼到歌詞所表現的（四）肉體的慾望與（五）愛情的慾望。雖然完整呈現了西姆蘭的女性形象，卻也無可避免地用男性的目光來觀看西姆蘭──似乎女性就是由這些慾望所構成的危險載體，而男性就得一臉衰尾在背後不停幫她擦屁股。
（甜食的慾望：西姆蘭搶棒棒糖場景）
（愛美的慾望：丟石頭場景）
（肉體的慾望：西姆蘭挑逗拉吉場景）
從一開始就相當喜歡捉弄西姆蘭以表現男子氣概的拉吉，至此卻開始驚慌地承受西姆蘭的任性妄為，並且為她的一切胡鬧擦屁股。這暗示拉吉矜持住自己，不對眼前這樣美麗動人的少女發生邪念──他雖然是相當西化的印度人，卻擁有不會趁人之危的紳士風度，仍然保有所謂「印度男人」的優良傳統──形象也由前半的紈褲子弟，轉而成為憨厚可愛的深情男子。
但這樣真的公平嗎？拉吉在前面劇情曾多次對西姆蘭施以小屁孩式的性騷擾，西姆蘭只有吃虧生悶氣的份（註一）；等到西姆蘭想要享受愛情歡愉之時，社會禮教（來自印度觀眾的眼光）與這個男人卻都用譴責的眼光看著她，告訴她「歡愉是錯的」、「不要讓自己步入無法挽回的深淵」。
到了後來，拉吉受不了了，在泳池邊喝了一口酒，也開始「放蕩」了起來。這裡同樣是意象化地表示在馬廄之中，西姆蘭身上的衣服越來越少，兩人的身體都汗濕了，拉吉也開始有點撐不住了，甚至想藉酒精壯膽，做一些自己都不敢想的事。但在此時，西姆蘭卻露出害怕與恐慌的神情，似乎終於意識到自己的危險，卻想逃也逃不掉，即將捲入這個可怕的愛欲漩渦。這裡同樣是以譴責的目光看著西姆蘭，卻合理化拉吉的動機，認為只要是女性在自己面前穿很少，男性就可以施以強制與暴力，不管女性現下的意願為何，被強暴了也不能怪男性 ──「是女性害男性想犯罪的」。
我敢說這並非導演創作時的意涵，但這大概也呈顯了女性意識不足的時代景況，以及電影鏡頭終究掌握在男性手上的困境。導演的鏡頭就算想呈現女性大膽地追求愛慾，卻仍不自覺地以男性觀點譴責這種「放縱」，並且在後面為了照顧觀眾的想法，給予西姆蘭小小的懲罰與贖罪機會。
（拉吉藉酒裝瘋，西姆蘭驚恐場景）
這段歌舞最後以馬車載兩人回家的畫面作結，表示兩人在一夜激情之後昏睡於馬廄。但馬車的前進畫面，也意味著拉吉將西姆蘭帶回房間，為下一幕埋下伏筆。
- 印度帥哥的深情告白
西姆蘭於清晨醒來，發現自己睡在床上，衣服還被換了。拉吉出現在床邊，卻老說一些有所指涉的曖昧話語，讓西姆蘭意識到大事不妙，最後終於懊悔地痛哭失聲。拉吉這才發現玩笑開過頭，必須要安撫西姆蘭崩潰的情緒。
這時，這位印度帥哥強捧起的西姆蘭的臉，深情款款地對著她說：「西姆蘭，聽我說，我是個印度人，知道貞潔對一個印度女孩意味著什麼。哪怕是在夢裡，我也不可能那樣對妳。」西姆蘭聽了這番深情告白之後，終於鬆了一口氣，哭著抱住他，說著「再也不可以開這種玩笑了」，誤會當然也就跟著冰釋。經過了這一件事，小倆口的感情也默默地加溫了。
（西姆蘭醒後對話）
（西姆蘭的純白衣服，也在暗示「那件事」並未發生）
雖然劇情看似是這麼地美好，但我還是得插入提醒一句：這裡其實是在說，女性的純潔勝過一切，只要這個男人「願意」為她保護貞潔，這樣的心意就勝過一切，還可以獲得「印度男人」的榮譽頭銜呢。拒絕婚前性行為的「印度女人」，則值得獲得一個深情憨厚的情郎，也即是「真愛」── 這也意味著婚前性行為就不可能是真愛。
但兩方所付出的機會成本仍舊是不對等的：如果這個男人「不願意」為她保護貞潔，頂多就是失去「印度男人」頭銜；女人則將受到社會嚴重的譴責，失去原本的婚約，也令家族蒙羞，只因她「不會保護自己」。
- 印度女孩的純白懺悔
誤會解除後的早晨，西姆蘭要求拉吉陪她一同進入一間漂亮的教堂參觀；西姆蘭虔誠的祈禱鏡頭，其實也是刻意安排的「贖罪」場景。
這裡似乎是在說，一個女人毫不設防地與一個男人共度一宵，不管如何都是「有罪」的。所以導演才要透過拉吉的觀看目光，以及西姆蘭如同孩子一般的雙馬尾與可愛洋裝，讓觀眾下意識地原諒西姆蘭，恢復她的「純潔善良」。很明顯地，這些都是有意設計的橋段。
（拉吉在教堂望著西姆蘭）
（西姆蘭在教堂祈禱）
- 《勇奪芳心》背後的文化意涵
對於奉「婚前守貞」為圭臬的印度社會來說，這樣的譴責目光不僅必要，也是理所當然。經過這個由「表達情慾」→「懲罰」→「贖罪」的過程，觀眾共同經歷了一段有趣的故事，順利推動這段愛情的發生，還同時定義了「印度男人」與「印度女人」的內涵。
這同時也是在告訴印度觀眾，雖然男女主角在英國長大，比我們接受更多西方的物質文化，但內在依舊還是榮耀的印度人，擁有悠久的文化傳統，與西方國家不同。所以我們也要向電影中的男女主角看齊，以作為一個新時代的印度人為榮。
這種以個人行為重新定義國族內涵的思想，是九零年代印度年輕人面對外來文化的抵抗與融合。正是這樣的重新定義，使這部片在印度大受歡迎。而對於以「守貞」為信則的印度女性來說，這樣的情節安排，或許也是一次奇幻的「冒險歷程」。享受踰越禁忌的快感，與深情帥哥共度意亂情迷的一夜，而且保證有驚無險──相信這也是此片受歡迎的另一種層次。
【參考資料】
[1]：參考下列文章。這位女性作者寫道自己去印度時，經驗了拉吉對西姆蘭做的所有性騷擾行為，並且對本片的處理手法相當不滿，認為西姆蘭是得了斯德哥爾摩症候群才會回應拉吉的愛。這也表示這些行為在印度男性之中相當常見：SEXISM IN 3 OF BOLLYWOOD’S MOST POPULAR FILMS
