【政治經濟】 印、巴為何分治？ 概論印度教與穆斯林恩怨情仇的前世今生 （上）

著｜龐浩賢，香港人，歷史學碩士／印度教與穆斯林間的衝突，一直是印度治理的難題，而這樣的難解之結不僅僅肇因於對於宗教信仰價值的差異，更涉及印度或巴基斯坦建國歷史的政治因素，以及英國殖民期間對於統治權的鞏固措施。本文作者透過兩宗教的「民族主義」意識出發，從思想、宗教、文化及政治脈絡，探討兩宗教及其政治思想意識的形成。

【影像南亞】《諜血詩人》與當代南亞政治情勢

著｜龐浩賢，香港人，歷史學碩士／防疫片單？疫情期間宅在家不知道要看什麼電影或影集嗎？南亞觀察推薦片單給您，讓你居家防疫不無聊。印度與巴基斯坦的衝突並非一夕即成的國際局勢，同時更是涉及周邊大國或是世界強國籍欲介入的區域情勢，《諜寫詩人》（Bard of Blood）是由印度拍攝，結合政治、軍事、諜報、動作而成的影集，雖為影集，但卻也真實地反應印、巴兩國間的矛盾與大國角力。

【特別企劃】2022 印度文化節-濕婆神浪漫傳奇

2022年適逢印度獨立75週年，又值印度文化節20週年，今年除了有多元的印度神話音樂、舞蹈外，亦包括了泰國及伊朗的文化表演藝術家餐與，及來自印度藝術家萬達那女士的作品展，和印度國父甘地的文物展等。歡迎各界共襄盛舉。

【人文地景】靈性大國，印度崛起

著｜萬庭威，來西天大多時間不是在取經而是在求生的留學生／談到印度，許多人首先想到的是「文化的印度，宗教與靈性的土地、瑜珈與諸多靈修大師的家鄉」，但印度同時也是一個現代共和國，有極大的政治與經濟規模，而非僅是文化的存在。自21世紀以來，面對其北方鄰國－中國－的快速崛起與問鼎世界霸權的野心，印度作為傳統南亞唯一的大國，也在近幾年與中國發生過的多次小規模邊境衝突，及國內消費市場被中國製造的商品淹沒經驗中，切實地感到來自北方的軍事與經濟威脅。

【人文地景】性別的第三條道路：從孟加拉海吉拉談性別與社會

著｜韓南風，政治觀察家；譯｜曾育慧，本站特約專欄「曾育慧的田野筆記」作家，前《南亞觀察》網站主編／不知道有多少人是因為台灣的電視劇電影「海吉拉」，才開始認識這個似乎隱晦，但又事實上存在於生活間的詞彙。跨性別者在各個社會中「悄然」存在，然而在通常的社會慣習中卻被視為是一種「不見光」的禁忌話題，不過隨著性別平權的視節潮流，尊重而不干預他人選擇的生活方式逐漸成為社會共識，縱使這條路漫漫長長，也未必有終點，但相信這些努力都可以點亮社會的光。去（2021）年底，孟加拉國選出了首位跨性別市長，對「一般」選舉人來說的一小步，代表著這個社群的一大步，而本文作者透過文字看見孟加拉國海吉拉的人生百態。

【政治經濟】印度對臺政策的轉變與契機

著｜魯普．納拉揚．達斯（Rup Narayan Das），印度人民院前聯合秘書，現任印度社會科學研究委員會研究員，並為2022年臺灣獎助學人／印度總理莫迪自2014年就職至今，象徵印度人民黨（BJP）的執政已經邁入第7個年頭，而早在其擔任地方邦政府首長期間，變曾與臺灣企業有過往來，似也建立日後執政與臺灣產業或外交關係上的基礎。另一方面，2016年蔡英文就職中華民國（臺灣）總統，並提出新南向政策，試圖強化臺灣與東南亞及南亞、紐、澳等國的伙伴關係，其中印度更是重點經營的國家。本文從印度學者的觀點出發，係屬臺、印這幾年來的發展與互動，並從中就雙方之間合作與發展的潛在可能性提出相關的建議。

【政治經濟】從印、穆團結者到伊斯蘭民族之父：巴基斯坦國父真納的政治思想轉變

著｜龐浩賢，香港人，歷史學碩士／印度獨立三傑，聖雄甘地、尼赫魯及錢德拉．鮑斯，皆是法律專科出身，縱使走在不同的理想道路上，但最終仍為印度脫離英國殖民統治貢獻了一己之力；另一方面，同樣也是留學英國的法律人出身，富具理想的巴基斯坦國父，阿里．真納，在歷史的差路上，選擇了與眾人截然不同的「獨立、建國」之路，更確立了印、巴分治的基礎理念-兩個民族論，一路走來從自由主義信仰，到穆斯林建國，以及宗教與世俗的辯證上，真納的政治思想歷程值得關注南亞的讀者品味之間的異同。

【藝術文化】印度杜爾加女神節獲頒非物質文化遺產，總理莫迪發文祝賀

著｜吳德朗，台灣南亞協會理事長、編｜林鑫佑，南亞觀察網站編輯／聯合國教科文組織跨政府委員會近來在法國巴黎召開的第16屆會議中，將印度杜爾加女神節列為世界非物質文化遺產。印度總理莫迪特地在推特中發文表示，該活動展現印度傳統最美好的一面，杜爾加女神節能夠獲得教科文組織的青睞，並列為世界非物質文化遺產，是全印度人民的驕傲。

【政治經濟】自由與人權的鬥士─拉克希米．薩加爾

著｜林洺宥(Max Lin)，人生旅途的迷路者、國際關係的業餘愛好者／今年南亞觀察分別刊登了兩篇有關印度獨立三傑，錢德拉．鮑斯與臺灣在歷史上的聯繫，其中一篇係描述鮑斯空難後，調查記者赴臺灣訪查的際遇及所得；另一篇則從印度獨立運動對日治時期臺灣政治與社會運動所造成的影響與啟發。在蒐集資料與閱讀相關文獻的同時，一張鮑斯與「一位女性軍官」檢閱軍隊的照片引起我們的注意，這位女性是印度的家戶喻曉的傳奇人物，惟其有關的中文文獻並不多，因此在探訪鮑斯的歷史故事時，這位「女軍官」的出現與成就往往被我們所忽略，因此希望透過本文的介紹來揭開這位「印度格瓦拉」傳奇的一生。

【人文地景】愛在阿薩姆：一場真愛無敵的跨種姓婚禮

著｜李桂蜜，語言與文化工作者，現居住於印度阿薩姆邦／或許對許多臺灣人而言「強烈的門當戶對之必要」，是流於俗套的晚間八點檔劇碼之一，難以想像一旦身分與階級的鴻溝出現在臺灣社會，將會是何等光景。不過對於受種姓或宗教制度束縛的印度社會來說，這可能就是許多人日常生活的親生經歷。種姓制度是流傳印度，甚至南亞地區長久且複雜的結構體系，起源於政治或宗教，後又受到殖民者的強化，縱使到了現今，仍如緊箍咒一般盤繞在整個社會結構之中。本文作者透過對印度教婚禮的親身參與，看見一對戀人在種姓差異下家人對這場「不被祝福」的婚禮的反應，或許有點哀傷，但對於佳人終成眷屬的故事，仍值得給予祝福。