【人文地景】阿薩姆的彩虹驕傲：《刑法》377條款的突破與印度多元性別認同

著｜李桂蜜，語言與文化工作者，現居住於印度阿薩姆邦／2017年5月24日司法院公布「大法官第748號解釋」後，民間與政府經歷進2年的時間與努力，最終讓台灣成為亞洲第一個同婚合法化的國家，同性婚姻的法律-《司法院釋字第七四八號解釋施行法》-也在2019年5月24日生效。位於南亞的印度，在許多方面給人保守的印象，尤其是對於「性」相關的議題更是如此。然而在印度的LGBT社群正在努力地扭轉當前的社會氛圍，印度《憲法》法庭在2018年9月6日宣布《刑法》第377條，有關「處罰同性成人間合意的非自然性行為」違憲後，鼓舞了當地的LGBTQ社群，象徵的高掛印度天空的美麗彩虹的逐漸升起、浮現。

【專家來鴻】緬甸軍事政變：印度的戰略性緘默

著｜夏海納（Namrata Hasija），印度「中國分析與戰略中心」（CCAS）研究員／緬甸身為東南亞進入南亞次大陸的必經國度，對當代的印度而言，是重要的戰略位置之一，加上與印度東北接攘，緬甸國內的局勢變遷或也牽動印度的外交神經。在各國對於緬甸今年初的政變紛紛表態之際，印度政府的聲明卻也顯得薄弱許多，之所以如此，印度存在自身的戰略性考量。但備受國際孤立的緬甸軍政府，如果再次投入中國的懷抱，或也是另一場外交風險。

【特約專欄】加德滿都的「水」問題

著｜林子毓，本站特約專欄作家／2015年一部紀錄尼泊爾水資源及加德滿都的短記錄片《餓水》（Troubled Water）描述尼國坐擁豐富的淡水資源，但因環境限制及政策不當所導致的「缺水」問題，當年尼國政府向亞洲開發銀行貸款了9千萬美元，用以作為引水計畫的開發資金，但這項計畫成果至今仍未實現，居民對此似乎也不抱持任何希望。

【南亞疫情】印度救災政治學3.0

著｜林鑫佑，《南亞觀察》主編／多年前，筆者曾簡單比較印度與中國在2015年尼泊爾大地震（2.0）及回顧2004年南亞大海嘯（1.0）後，對尼、斯兩國所進行的援助措施。2019年底，COVID-19（又稱武漢肺炎或新冠病毒等）造成各國嚴重疫情，亦重挫南亞各國經濟動能，隨著生物與疫苗技術的研發，各大藥廠陸續推出針對此波疫情的專用疫苗，但在外交場域上，中、印兩國的較勁也再度浮上臺面。

【新春如意】牛市常紅-牛轉乾坤

《南亞觀察》團隊在此祝大家： 【新春如意 X 牛市常紅 X 牛轉乾坤】 希望在新的一年裡，持續地提供讀者們優質

【人文地景】卡濟蘭加的美麗與哀愁

著｜李桂蜜，語言與文化工作者，現居住於印度阿薩姆邦／由聯合國教科文組織（UNESCO）所認定的世界遺產分略分為「世界文化遺產」及「世界自然遺產」二類，共計近170項。位於印度境內的「世界文化遺產」計23項、「世界自然遺產」計13項，以及1項「複合式遺產」（文化與自然遺產並存），而印度東北方阿薩姆邦的卡濟蘭加國家公園是其中一項「世界自然遺產」，這裡保存印度古老且特有的眾多生物、植物及環境地景，然而面對環境保護、人類居住及自然變遷的種種難題下，卻也突顯出諸多值得眾人反思的議題。

【特約專欄】《朱鷺號三部曲》：充滿印度元素的中英鴉片戰爭

著｜曾育慧，《南亞觀察》兼任主編／社會人類學者艾米塔．葛旭（Amitav Gosh）的歷史小說朱鷺號三部曲《罌粟海》、《煙籠河》、《烽火劫》，讓加入印度觀點的鴉片戰爭變得立體，不再是歷史課本裡船堅炮利的海上強權擊垮積弱不振的滿清政府。

【專家來鴻】我們的世代：再閱孟加拉灣

著｜Kingshuk Saha，班加羅爾研究員；Rajeev Ranjan Chaturvedy，亞洲匯流智庫暨文化中心兼任資深副研究員／孟加拉灣，一片位於印度東岸的廣大海域，緊鄰南亞與東南亞各國，亦為重要海上貿易航道的必經之地。過去的孟加拉灣，見證了許多王朝的更迭興衰，也預見了許多的不同的機遇、故事。這裡不僅擁有豐富的人文歷史，在自然生態方面也是百花齊放，然而面對人類文明的發展與破壞，有些景觀正在逐漸的消逝。

【專家來鴻】印度：擺盪於紛亂與民主之間的農人

著｜那瑞維（Ravi Prasad Narayanan），印度尼赫魯⼤學國際研究學系東亞研究中⼼副教授／2020年9⽉，印度國會在未徵得地⽅省邦政府的意⾒與同意下，通過了三項農業的相關法案，惟這⼀系列法案與措施，加劇農⺠與政府間既有的緊張關係， 此外企業財團更可望能從中獲利，進⽽引發反政府的⽰威抗議運動。儘管如此，從運動過程中，仍能看⾒印度公⺠社會所展現的活⼒與堅持。

【南亞書田】印度：最大民主國家的榮耀與掙扎

《印度：最大民主國家的榮耀與掙扎》全面性地說明了印度自1947年獨立以來至21世紀初期的歷史，側重於政治與社會，尤其是與內部宗教問題及國際關係有關的政治變遷，以及現代化都市與原始部落地區的磨合衝突。