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【書評】Book Review:《南亞研究新視野》

book cover

司徒文  William A. Stanton / 國立清華大學 全球事務副校長兼亞洲政策中心主任

中文翻譯 / 陳宛郁

近年來,台灣的年輕學者開始對南亞議題產生興趣,象徵南亞區域研究正在本地學界萌芽。有鑑於此,國立中興大學「當代南亞與中東戰略研究中心」和國立清華大學「亞洲政策中心」合作,於 2015 年 1 月共同出版學術論文集《南亞研究新視野》,集結嶄新視野與原創觀點,探討南亞各國在「國內政治與歷史」、「外交關係」與「社會和經濟發展」三大面向的重要議題。

 


 

This collection of 14 original essays by young Taiwan scholars offers a range of fresh and innovative perspectives on South Asia–hence its title, New Perspectives on South Asia. The essays are divided into three sections according to their three principal areas of focus: domestic politics and history; foreign relations; and social and economic development.

English


 

本論文集共收錄十四篇由台灣年輕學者所撰寫的研究論文,集結了各種關於南亞地區的新穎與原創性觀點,與本書的標題「南亞研究的新視野」相互呼應。依據文章的性質,共劃分為三大部分,分別為「國內政治與歷史」、「外交關係」與「社會和經濟發展」。

本書的問世恰逢其時:印度人民黨候選人—納倫德拉 .莫迪(Narendra Modi)在今年 5 月的第十五屆印度總理選舉中獲得壓倒性的勝利,象徵著印度正在走向新的改革之路,並將繼續帶領南亞朝向嶄新且充滿活力的方向發展。

新任總理莫迪曾為印度古吉拉特邦在位期間最長(長達13年之久)的邦長,其在古吉拉特邦締造的高經濟成長率使其獲得相當高的聲望,而這次印度大選的結果也清楚地顯示出人民期待莫迪能將其成功的經驗複製到全國,帶領印度重回1990年代改革帶來的超高經濟成長率。而莫迪所領導的印度人民黨也在國會掌握過半數席次,意味著未來執行政策時將能得到更全面的支持。

就區域上來說,莫迪的當選也象徵著未來印度與周邊鄰國之間的關係將有全新的發展,在就職典禮上莫迪首度邀請了南亞區域合作聯盟(SAARC)的七個國家 領導人共同參與,其中還包括巴基斯坦總理夏立夫(Nawaz Sharif)。

在外交上,莫迪的首次出訪同樣不落俗套,選擇以不丹作為第一站,接著在7月14-16日前往巴西參加第六屆金磚五國高峰會,與巴西、俄羅斯、中國和南非的領袖會面。就職後幾天,莫迪就先後接見了來自中國、法國和新加坡的外長,英國外交大臣和財政大臣、以及俄羅斯副總理。美國方面亦派遣副國務卿於7月10-11日 前往印度訪問,轉達歐巴馬總統的誠摯邀請;其後美國國務卿、商務部長和國防部長也接二連三拜會莫迪。同時莫迪也計畫於九月初前往日本以及美國進行正式訪問,並歡迎中國國家主席習近平的來訪。

對台灣而言,對於這次莫迪總理的當選也同樣抱持深厚期待。和過去絕大多數領導人不同,莫迪對台灣並不陌生。1999年11月,他在擔任印度人民黨的秘書長期間曾造訪過台灣,之後也有報導說他又進行了幾次非正式訪問。此外,莫迪也在2011年間親自接待歷年來最大規模的台灣貿易代表團。

毫無疑問地,莫迪個人對於台灣的熟悉程度有助於正快速成長中的雙邊關係。舉例來說:台印雙邊貿易額從2000年的12億7,800萬美元攀升至2013年的61億7,400 萬美元,2011年還曾達到75億6,900萬美元的歷史新高。預估雙邊總貿易將在未來幾年達到百億美元。

台灣對於拓展台印雙邊關係同樣表現出濃厚的興趣。外交部於2011年12月曾公開表示:印度是台灣積極發展雙邊關係的重要國家之一。台印雙方大小懸殊,但皆為民主國度,故在本質上多有相似之處。兩國同為科技重鎮,尤其是在資訊科技方面具領導地位,都擁有為數眾多且受過高等教育的菁英。雙方在貿易上都高度依賴中國,也都試圖分散市場,並同樣關切中國的戰略意圖。

為了培養更多華語和了解中華文化的專家,近年來印度也逐漸將注意力轉向台灣。台灣高等院校對印度學生而言具有相當程度的吸引力,特別是研究所。以國立清華大學為例,目前全校共有130名印度生在學;在教育部的支持下,台灣也已經在印度設立4所華語教育中心。

因此,國立中興大學「當代南亞與中東戰略研究中心」和國立清華大學「亞洲政策中心」這兩個新成立的研究機構決定攜手合作,共同出版此學術論文集。期待透過嶄新視野來觀察印度以及其他南亞國家。

 

 

  • 國內政治發展與歷史回顧 Domestic Political Developments and History

首先,方天賜在「印度民主發展歷程及評價」一文中探討一個廣泛的議題:如何理解和評估印度這個全球最大民主國家的發展情形,特別是伴隨廣大領土而來的諸多問題,印度的民主卻仍然能繼續運作。陳牧民撰寫的「共產黨與納薩爾毛派游擊隊對印度民主發展之影響」一文中也同樣做了評估,他分析印度國內的合法共產黨和非法毛派納薩爾游擊隊,並解釋為何這些政治上的異例仍持續存在於當代的世界。該文最後分析了印度政府如何應付納薩爾游擊隊帶來的威脅。

在「英國殖民統治與印度穆斯林問題初探」一文中,游雅雯關注的是一個長期存在於印度內部,並對國家發展造成阻礙的問題:在一個以印度教徒為多數的社會中,為數眾多的穆斯林少數應該如何生存,以及兩者之間存在的緊張關係。她認為這個問題的根本源自於英國殖民時期,並嘗試從印度穆斯林的政治地位邊緣化、社會經濟地位低落,以及穆斯林與印度教徒的政治對立與宗教衝突等面向進行探討。

相較之下,巴基斯坦這個當初由印度穆斯林教徒所建立的國家,雖然不需面對宗教上的對立,但卻持續面臨治理上的挑戰。陳偉華在「漫長的轉型之路:巴基斯坦與南亞伊斯蘭民主」一文當中分析巴基斯坦透過哪些途徑試圖發展成為一個全面性的伊斯蘭民主發展。

張恩慈與Ravindra De Silva共同撰寫的「斯里蘭卡戰後重建與北方省土地侵占問題之研究」,談的是在長達26年的內戰期間斯里蘭卡北方省的私有土地一直遭到軍隊非法占用問題。透過與政府官員進行訪談,以及對媒體和非政府組織的歷史檔案進行整理,兩位作者對斯里蘭卡軍方非法占用私人土地的手段並拒絕將土地交還地主的情況進行分析。

 

 

  • 外交關係 Foreign Relations

李思嫺在「冷戰後印度『大國地位』的想望:一種幻想、迷思與現實的建構」 一文中探討印度在蘇聯瓦解後對自我的戰略定位。她認為印度逐漸產生一種新的自信和企圖,希冀能在區域和全球扮演更重要的角色,像是推動聯合國安理會的改革並擔任常任理事國,就這一點而言,李思嫺也探討了印度在實現這個理想前可能面臨的障礙。

影響印度在亞洲扮演角色的其中一項關鍵因素是它與中國之間複雜的歷史關係。在1950年代,中印之間曾存在兄弟般的情誼,但這段關係卻因為中國的「背叛」並在1962年發動邊界戰爭而決裂。張棋炘的論文「印度東望政策的陸地戰略意涵分析─兼論印、緬關係之發展」檢視了印度東望政策的地緣戰略動機,尤其是中國的因素。從這個觀點來看,緬甸被視為一個具有指標性的戰略資產。

在「中印關係圖像:印度平面媒體內容分析」一文中,鍾語宸從印度發行量最大的兩份英文報紙來觀察中國是否仍被印度輿論視為「威脅」。她發現印度媒體對中國的觀點取決於議題的重要性,大多數的新聞來源仍對中國和中印關係採中立的態度。

黃麗文在「強權影響下的反恐戰爭─以巴基斯坦為例」一文中研究美國、中國和印度之間如何在反恐議題上與巴基斯坦發展不同的合作模式,並進一步評估美、中、印三國反恐策略的有效性與差異性。

相對於印度,尼泊爾擁有世界上最豐富的水力資源,但是正如鄭欣娓在「尼泊爾與印度在水力發電上的合作:發展與困境」一文所分析,尼泊爾政府因為受到 財政和技術能力的限制而無法充分運用這些資源,電力短缺已經成為一種無限期的危機,對尼泊爾整體發展造成影響。印度從1950年代就開始協助尼泊爾進行水力發電,但自1980年代起雙方的合作便無顯著進展。鄭欣娓發現追根究柢原因來自於尼泊爾內部的政治不穩定、管理水力發電上的制度缺陷、印度和尼泊爾之間的權力關係不對稱以及雙方之間的水資源爭議,未來兩國若要繼續合作,勢必得先克服上述這些主要的障礙。

 

 

  • 社會與經濟發展 Social and Economic Development

曾育慧在「孟加拉的除貧與健康,微額貸款是好策略嗎?」一文中,觀察孟加 拉的公立醫院和微貸醫院。她認為所謂的微貸醫院非但無法造福更多的窮人,甚至還比公立醫院收取更高額的費用,因為微額貸款本身就是一種商業產品,因此窮人受到排擠是可預見的結果。這種情形不僅對孟加拉帶來深遠的影響,也對其他使用微額貸款的發展中國家造成影響。

縱觀印度與鄰國之間的貿易關係,黃偉倫在「印度與南亞國家之經貿關係:網絡權力觀點」一文中,檢視印度是否能夠憑藉其人口數目、國內的市場規模和國內 生產毛額等條件,有效地在南亞區域扮演「貿易霸權」的角色。有趣的是,黃偉倫 認為除了不丹和尼泊爾這兩個內陸國家之外,大部分的南亞國家都傾向跟其他地區 的國家進行貿易。南亞國家之間缺乏互信、印度也無力影響這些國家是導致南亞區 域合作協會陷入僵局的主因,也是迫使印度積極向外尋找其他貿易機會的另一個原因。

董玉莉研究的是英國殖民主義在印度留下的另一項遺產,即英語的使用。她在「印度國小英語教育研析」一文中指出,正因印度有著語言多元的複雜特性,使得英語在印度社會中擁有一種特殊且無法取代的地位,相反地,印度語則經常淪為地方方言之外的第三種選擇。董玉莉對印度國小課程的觀察顯示出英語教育實踐與政策之間的相互影響。

最後,在「印度水資源危機和水資源政策之研究」一文中,顏綺嬅針對印度超抽地下水、水汙染,以及和政府對乾旱與洪患處理能力不足等問題進行探討,並對 印度政府應付水資源危機的改善計畫進行評析。

綜上所述,這些由年輕學者們提出的南亞研究新觀點,象徵著台灣學界已逐漸對這個區域產生研究興趣,我們期待這些文章能引起讀者的興趣,並喚起更多重視,為台灣在南亞區域的研究上帶來更多的影響力。

印度是全球最大的民主國家,預計在2050年更將成擁有全球最多的人口。作為一個偉大古老文明但也越來越現代化的社會,印度未來勢必將在世界舞台上尋求其對應的角色。培養研究崛起強權印度及其周邊國家的專業人才,將是台灣首要之務。

 

 

 

India Exclusive 只有在印度:0元手機和掛滿胃的腳踏車

褚士瑩 / 作家、公益旅行家

說到印度,從沒去過的人會想到寶萊塢電影、瑜珈,只去過幾天的人立刻浮現人多、髒亂的畫面,但是印度像一個深沈而豐富的池塘,如果能夠再多花一點時間,讓擁擠混亂的表象從視線中沈澱,許多美好而不可思議的事情會如同污泥中的蓮花那樣靜靜浮出水面,讓我們看到原本只有印度人才看得見的美,一輩子都不會忘記,就像『0元手機』和掛滿胃的腳踏車…

【影評】Movie Review「孟買日記」(Dhobi Ghat)

 

陳鳳瑜 / 業餘影評人 & 立法委員管碧玲國會辦公室主任

孟買是印度商業中心,吸引了印度各地的族群來此尋找發展的機會,使得孟買呈現出更多元的族群與文化色彩;同樣的,這裏貧富落差更大,各路移民因為種姓與經濟地位的不同,所受的待遇天差地別,導演利用這種身份的差異交織出這齣電影,讓人感受到繁華大城下芸芸眾生各個面相。電影中四個角色,四種身份,他們的苦惱也都各異,有的苦惱隨著意念移轉可以慢慢療癒,但禮教的束縳,以及低種姓在夾縫中生存的掙扎更讓人心疼。精英階層的浮光掠影,是弱勢者生命的全部。

 

在印度尼泊爾移民的文化認同

Poonam 夏爾馬 / 青華大學

從尼泊爾到印度的人口遷徙起源自英國將尼泊爾納入殖民範圍後開始,其間印度獨立後持續開放兩國邊界,故移民迄今仍是現在進行式。本文作者實際前往印度阿薩姆邦訪談尼泊爾移民,指出相較於其它移居族群,即使阿薩姆本地人已接受尼泊爾移民,後者也努力進行文化調適,但細微的社會歧視依舊存在,而當地的反外國人,反對操印度語移民的態勢也對尼泊爾裔帶來影響。雖然多數接受訪談的尼泊爾裔表達跨文化認同,但仍有超過五分之一的受訪者自陳不具備雙文化認同,而嚮往原生尼泊爾文化。此外,由於當地政局不安與工作機會缺乏,近來許多尼泊爾裔青年決定返回原鄉。

 

【影評】Movie Review《印度總舖師》裡的移民社會視角

張瓊齡/資深NGO獨立工作者

最近上映的印度影片《印度總舖師》原片名《Jadoo》,為「魔法」之意。故事發生在英國移民城市萊斯特(Leicester)從事印度料理的香達納家族。兩兄弟在母親過世後因誤會而分家,傳家食譜一分為二,對街開餐廳互嗆冷戰多年。靈魂人物夏琳妮是廚師大哥的女兒,從小味覺特別敏銳,在父親與叔叔失和後仍是遊走兩家的寵兒。在與英籍男友結婚前,夏琳妮擔心守舊的傳統以及家庭內的複雜氣氛會搞砸婚禮,趁著印度色彩節假期返家,使出她身為律師,慧黠卻溫馨的殺手鐧,想把家事喬好…。本片少了冗長的歌舞場面,卻多了餘裕刻畫出比傳統印度電影出更多的細節,包括隔代價值觀的改變、外來文化如何在被移民國家著床、跨社會的人性共同點等等。

 

News Clippings 新聞剪輯:人類發展報告出爐,南亞地區性別差距最大

2014年7月24日,聯合國開發總署(UNDP)發表最新《人類發展報告》,印度在186個國家當中排名135,在南亞地區落後斯里蘭卡(73名)和馬爾地夫(103名),優於不丹(136名)、孟加拉(142名)、尼泊爾(145名)、巴基斯坦(146名)和阿富汗(175名)。


摘自2014年7月26日《印度快報》:2014年7月24日,聯合國開發總署(UNDP)發表最新《人類發展報告》,印度在186個國家當中排名135,在南亞地區落後斯里蘭卡(73名)和馬爾地夫(103名),優於不丹(136名)、孟加拉(142名)、尼泊爾(145名)、巴基斯坦(146名)和阿富汗(175名)。

《人類發展報告》的排名,是由平均餘命、教育水準、經濟發展、性別等綜合指標計算而得。今年度的報告主題,強調重視弱勢族群的脆弱性。女性、兒童、老年人都是脆弱族群。以性別為例,南亞地區的性別不平等在全球各區當中是最嚴重的。印度在綜合指標當中的性別差距表現也是最差,在148個有資料的國家中排127名,全區以阿富汗最嚴重,該國的女性發展總分只有男性的60%。

全文詳見:http://indianexpress.com/article/opinion/columns/addressing-vulnerabilities/

在教育方面,根據2014年8月7日《印度快報》的報導,比哈省有數百名小學教師以造假的教育學位證書取得教職。經媒體披露,發現有些教師取得學位的年份竟遠早於這些假老師的出生年份。地方政府到目前為止還無法撤查究竟有那些老師持有偽造證書。

全文詳見:http://indianexpress.com/article/india/india-others/meet-bihar-teachers-who-got-their-b-ed-before-they-were-born/

 

Ramadan in Bangladesh 孟加拉的齋戒盛事

Mujibul Alam Khan

南亞三分之一人口是穆斯林。2014年7月,全球穆斯林集體齋戒,從曙光出現到落日前禁絕飲食。在「見月封齋,見月開齋」整整一個月裏,伊斯蘭社會的生活作息,從飲食、社交、經濟到政治活動,以齋戒為中心發展出獨特的樣貌。本文作者以孟加拉為例,在齋戒月即將進入尾聲之際,深入淺出介紹當地齋戒的各個面相,齋戒月獨有的美食與可笑的政治生態,是本文兩大特色。

 

Energy crisis in Nepal 如果一天停電十小時:尼泊爾的電力難題

鄭欣娓

在尼泊爾,「今天停電到幾點?」是常用的問候語。尼泊爾長久以來電力短缺,曾經一天停電 18 個小時。雖是全世界水資源第二豐富的國家,但長期動盪不穩的政治局勢使該國一直無法有效發展水力,只能每年灑大把銀子向印度買電。本文描述長時限電不但對人們日常生活造成不便,更對社會經濟各方面發展都造成巨大衝擊。

【印度上下古今談】兼容並緒的南印度

圖片來源

吳德朗 / 台北印度愛樂中心創辦人

國家地理雜誌將南印度列為人生必遊的 100 個地方之一。除了當地風景秀麗和精彩的建築、美食與表演藝術,當你將南印度上下幾千年的歷史卷軸拉開時,你會發現這裏和全世界的人文歷史因緣際會,濃得化不開。

Saving Face 拯救誰的臉?─ 從《拯救容顏》看南亞的性別暴力問題

鄭欣娓

2012年第84屆奧斯卡金像獎最佳紀錄短片獎,頒給巴基斯坦的Sharmeen Obaid-Chinoy與美籍夥伴共同執導的《拯救容顏》(Saving Face)。這是令巴基斯坦舉國歡騰,同時也無比羞恥的時刻。該片揭露南亞社會令人心驚卻不斷在發生的性別暴力問題─潑酸攻擊。本文沉痛呼籲終結包括潑酸攻擊在內的性別暴力,因為這不單是一個婦女議題,更是與每個社會成員都息息相關的人類發展議題。如同醫師Jawad在影片結束時所說:「做為這個社會的一份子,某種程度上,我其實是在挽救自己的顏面。」


本文作者鄭欣娓畢業於台大政研所後,曾至美國亞洲基金會駐尼泊爾辦事處實習,參與防制人口販運與打擊性別暴力計畫,並參加浩然基金會「另立全球化」國際志願者交流計畫,赴印度社運組織服務年餘,關注性別平權與教育普及化等議題。現旅居尼泊爾。

 

拯救誰的臉?──從《拯救容顏》看南亞的性別暴力問題

saving face film

拯救容顏(Saving Face)

第84屆奧斯卡金像獎最佳紀錄短片

年份:2012

類型:紀錄短片

片長:40分鐘

導演:Sharmeen Obaid-Chinoy、Daniel Junge

Source- REUTERS

2012年的第84屆奧斯卡金像獎頒獎典禮上,來自巴基斯坦的Sharmeen Obaid-Chinoy情緒激動地高舉小金人,慶祝自己與美籍夥伴共同執導的《拯救容顏》(Saving Face)獲得最佳紀錄短片獎。這是讓巴基斯坦舉國歡騰的榮耀時刻──Obaid-Chinoy手上緊握著的可是該國歷史上第一座奧斯卡大獎啊,卻也是巴基斯坦無比羞恥難堪的時刻──巴基斯坦的婦女人權狀況本來就已在國際間屢受批判,而今《拯救容顏》一片又揭露了巴國另一個令人心驚卻不斷在發生的性別暴力問題──潑酸攻擊,使得巴基斯坦「對女性不友善」的臭名更加昭著。

在巴基斯坦,每年有超過一百件婦女遭潑酸攻擊的案件發生──當然,這並不包括那些更多且數不清的、沒有在警局留下記錄的案件。在《拯救容顏》這部紀錄片裡,一張張因遭強酸攻擊而扭曲變形的女性面孔向鏡頭訴說著自己的故事,而她們的加害者大多是自己的丈夫,或者是追求她們不成而惱羞成怒的男人。比如說,Zakia因為再也受不了丈夫長期酗酒、嗑藥和家暴而向法院訴請離婚,結果不願接受事實的丈夫竟在法院外對她潑酸報復,他說:「我要在全世界面前讓你難看!」

「我的人生在一秒之內被摧毀殆盡,」Zakia說,面紗底下被強酸灼蝕的臉孔早已無法再做出任何表情。

Rukhsana的受害經歷是這樣的:丈夫率先向她潑硫酸、小姑接著在她身上潑灑汽油,最後登場的婆婆則輕輕劃下一根火柴,點燃那把燒毀她的臉、她的身體、還有她的生命的熊熊烈火,然後把門從外頭牢牢鎖上。受害後的Rukhsana因為無力獨自撫養孩子而別無選擇地繼續住在婆家,她帶著我們回到自己當晚遇害的房間:「我的人生就是在這裡被毀掉的。」

兩個加害自己妻子的男人則是異口同聲地否認這些指控。拒絕離婚的丈夫堅稱加害者另有其人,而他還是不願接受Zakia離婚的要求:「她已經嫁給我,她是我的──這是尊嚴問題,我怎麼可能跟她離婚?」與媽媽、妹妹聯手攻擊Rukhsana的男人說,不,我沒有傷害她,「整件事情是她有一天情緒失控自焚所致。」

《拯救容顏》以Zakia與Rukhsana兩人的故事為主軸,記錄她們在英籍巴裔整形外科醫師Mohammad Jawad的協助下,重建自己的臉孔與生命尊嚴的歷程,其中Zakia同時也在義務律師的幫助下站出來透過司法途徑尋求正義。「絕大多數的受害婦女選擇隱忍,」Zakia的律師Sarkar Abbas說,「巴基斯坦現行法律太過寬鬆,往往讓加害者逍遙法外。」

事實上,婦女遭潑酸攻擊的事件在整個南亞地區都層出不窮,除了巴基斯坦之外,孟加拉、印度、尼泊爾與阿富汗也都是潑酸事件頻傳的國家。

在許多案例中,求愛遭拒是引發潑酸攻擊的原因,而有更多的男人則是用潑酸來「處罰」不聽話──舉凡拒絕發生性關係、不願辭職在家當全職主婦,或者像Zakia一樣要求離婚等等──的妻子;「捍衛家族名譽」有時候也成為潑酸攻擊的藉口,在好幾起案例中,婦女或女童或因失貞、離婚、與不同種姓的男人交往,甚至只是瞄了擦身而過的男人一眼,就被認定是「敗壞門風」而遭自己的親人潑灑強酸以示懲戒;此外,嫁妝糾紛、土地或債權糾紛、甚至一樁日常生活中或工作上的小口角,都可能成為引發潑酸攻擊事件的導火線【註1】。

是啊,在我們看來,這些導致潑酸攻擊事件的原因簡直太荒謬了。但這些荒謬的事實,卻恰恰反映出南亞社會偏斜歪曲的性別權力結構,以及父權體制中「男性支配」的普遍價值。不論加害者向女性潑灑強酸的表面理由為何,真正的原因其實都在於其所認知與期待的社會性別秩序──女人應該服從丈夫、應該扮演好賢妻良母的角色、應該謹守「婦道」、應該被動溫順──受到了破壞。因此,當一個女人不順從丈夫、選擇出外拋頭露面、舉止不夠端莊或太有自己的想法的時候,潑酸等暴力行為便成為鞏固男性霸權與性別角色規訓的極端手段──加害者藉由摧毀女性的容貌或其他身體部位(特別是女性性徵處)來宣示男性的主宰地位,同時將女性被貶抑為男性的所有物,合理化男性對女性身體的支配與侵害。

至於為什麼多數遭潑酸攻擊的受害者寧可忍氣吞聲也不願報案,一方面是因為這些國家的相關法律普遍太過寬鬆,使得加害者通常很快獲得保釋甚或不用擔負刑責,而對受害婦女甚或她的家人構成更大的人身安全威脅;二方面則是南亞地區婦女在健康、教育、經濟等各方面都處於邊緣化的情況下往往缺乏自我保護的能力或意識,比如一份尼泊爾政府在2011年發佈的報告就指出,迄今仍有將近一半(48%)的尼泊爾婦女認為「丈夫有權處罰妻子」【註2】,面對包括潑酸攻擊在內的性別暴力行為當然也就選擇沈默。再者,由於「男性支配女性」被整個社會視為理所當然,大多數的受害婦女在遭潑酸毀容後甚至必須背負「她一定是不聽丈夫的話」、「她一定是行為不檢」、「她一定是做了什麼讓家裡丟臉的事情」等欲加之罪,而此種難以承受之痛也使受害者更加不願讓事件曝光。

《拯救容顏》的獲獎喚起國際社會對潑酸攻擊問題的關注,在相當程度上為巴基斯坦坦與其他南亞國家的婦女人權推展開啟了新的契機。然回到巴基斯坦,《拯救容顏》的獲獎卻顯然並沒有為遭潑酸攻擊的受害者帶來太大的喜悅──好幾位出現在影片裡的受害女性都擔心該片一旦在巴基斯坦播放,她們和家人將會面臨更大的危險與社會排斥,「我們並不想要全世界看到我們的面孔,」其中一位曾在片中短暫露面的受害者說【註3】,足見不對等性別權力結構在巴基斯坦社會的根深蒂固。

終結包括潑酸攻擊在內的性別暴力不單單只是一個「婦女議題」,更是與每個社會成員都息息相關的「人類發展議題」。就如同醫師Jawad在影片最後所說的:「做為這個社會的一份子,某種程度上,我其實是在挽救自己的顏面。」唯有當不對等的性別權力結構被扭轉了、唯有當每一個社會成員都將終結性別暴力視為刻不容緩的責任時,真正的平等、真正的「免於恐懼的自由」才有可能實現。

 

【註1】其他關於潑酸攻擊事件的報導可參考Barbara Becker, 2012/7/3, “Defacing Women: Acid Attacks on Film,” The World Post: http://www.huffingtonpost.com/barbara-becker/saving-face-acid-attacks_b_1324378.html; Sakuntala Narasimhan, 2013/5/11, “Why Acid Attacks on Women Are Still Happening,and What Must Be Done to Stop Them,” The Huffington Post:http://www.huffingtonpost.com/2013/11/05/acid-attacks-women-india_n_4220712.html; Kamal Kumar, 2014/1/24, “Acid attacks: A scaron India”, Al Jazeera:http://www.aljazeera.com/indepth/features/2013/09/acid-attacks-a-scar-india-2013927165429393354.html

【註2】“Its Ok If He Beats Me: Nepali Women,” Hindustan Times (2011/9/18):http://www.hindustantimes.com/world-news/its-ok-if-he-beats-me-nepali-women/article1-747295.aspx

【註3】“Pakistan Acid Victims Try to Block Saving Face Film,” BBC News (2012/5/23):http://www.bbc.com/news/world-asia-18177673