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Category Archives: 藝文相關

Esala Perahera 斯里蘭卡佛教嘉年華會

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〈背著佛牙的大象 / 攝影 堯嘉寧〉

施梅紛 / 南華大學民族音樂學系兼任教師

根據佛教經典記載,佛陀所遺留的三顆佛牙舍利子,目前一顆在中國,一顆疑似在西藏,而被保存最好、歷史記載最完整的,就屬目前存放在斯里蘭卡佛牙寺 Sri Dalada Maligawa 的佛牙,公元四世紀時來到斯里蘭卡,隨後成為國家王權的象徵。斯里蘭卡的佛教相較於其他佛教國家有著更完整的歷史,自西元前二世紀阿育王之子將佛教傳入後,一直沿用巴利文保存佛教經文與教義,是目前南傳佛教(上座部佛教)的重要區域,國內佛教徒高達 74%,其藝術文化也與佛教的發展息息相關。

【活動訊息】孟加拉吟遊歌者,在泰戈爾筆尖跳躍的包爾人

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時間:9月10日 14:00 – 16:00
地點:本立自然良品 Earthy Goodies
桃園區桃園市桃園區中原路10號
講者:Mujibul Alam Khan、曾育慧

世人均知泰戈爾,但少有人知道泰戈爾是孟加拉族人。 世人均知泰戈爾的詩名遠播,卻不知道泰戈爾深受孟加拉的包爾人啟發。 包爾人不只啟發了泰戈爾,這群神秘的人對孟加拉的政治也有深刻的影響….

Chol Mini Assam Jabo-來自阿薩姆省茶園的歌聲

ASSAM_TEA_GARDEN圖片來源

方筱茜 / Tracy(Manjistha)的印度樂舞世界

十九世紀中,當時的印度還是英國的殖民地,由於阿薩姆地區是極好的茶葉產區,英國政府便決定將阿薩姆原本小規模栽種的優質紅茶擴大生產規模,並從英屬印度各地招募了許多移工做為茶農。移工在阿薩姆為生活流血流汗,生活的辛酸,只能透過歌聲來訴說….

Cheragi Art Show 分享即參與 – 吉大港自發性參與式藝術

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〈Shohrab Jahan,《孟加拉T-shirt與歐洲內衣店》。裝置與表演作品自嘲孟加拉的衣著文化。〉

Fiona Cheng / 文
Jog Alternative Art Space / 圖

2002 年起,達卡的藝術社群「布雷多藝術信託」(Britto Arts Trust)開始帶起新媒體、公共藝術、現地製作、表演等實驗性的創作實踐。雖然有政治與公共性上的侷限,但藝術家富著分享自身才華與創作方法的關懷,在街頭展演傳播藝術,用各種形式分享創造新的藝術風景與作品形式(network)。2012 年成立空間與組織「Jog Alternative Art Space」,靠藝術家自籌的資金(來自成員的薪水或各自向親友募得的小款),進行教育推廣、工作坊、藝術進駐與小型展覽。他們每年的重頭戲是年底在當地一個叫 Cheragi 的街巷,舉辦策展性與實驗性的街頭藝術展 Cheragi Art Show,用展演探索主流之外藝術的可能性。

(本文原文〈分享即參與:孟加拉、印尼、台灣自發性參與式藝術的現在進行式〉刊載於現代美術 No.177,pp.52-61。感謝作者授權南亞觀察網站轉載)

 

【書評】Book Review:《龍在雪域》

 

陳牧民 / 中興大學國際政治所副教授

西藏裔學者茨仁夏加(Tsering Shakya)的《龍在雪域》,是第一本由海外藏人學者獨立撰寫的歷史類書籍,書中大量引用官方檔案、新聞資料與個人訪談,首先描述 1947-1951 年間西藏被中國併吞的過程,接著分析達賴喇嘛出走印度後中印藏三邊關係的發展,以及中國政府在西藏推行各項政治運動的影響,最後則討論1980年代後西藏問題的發展。對有興趣理解20世紀西藏問題發展過程的讀者而言,本書是本值得細讀品味的歷史學鉅著。

 

【書評】Book Review:《我在印度,接近天堂也看見地獄》

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(原文書。圖片來源

藍筱涵 / 中興國政所碩士、《遠離甘地的國度》一書作者

Embrace the Chaos:How India Taught Me to Stop Overthinking and Start Living《我在印度,接近天堂也看見地獄》,是一本印度的文化書與心靈書。外國人對這裡的瘋狂而混亂經常無力招架。作者鮑伯.米格拉尼(Bob Miglani)用一場婚禮解釋一切:看似一連串混亂和失控交織的慶典,沒人知道下一秒會發生什麼事,但新郎新娘最後還是會結婚,所以過程中你要做的是打開心胸接受一切。

On ‘India’s Daughter’《印度的女兒》評論(一):一部紀錄片後的價值

 

藍筱涵 / 中興國政所碩士、《遠離甘地的國度》一書作者

印度女權問題的討論不再僅限於印度的內政範疇,近日已成為國際媒體與印度政府的訴訟爭端。近年來多起駭人聽聞的女性受侵犯案件,將印度政府與社會對女性安全的保護放置在國際的輿論平台上。在外圍觀察的我們不該只以看新聞的心態悲天憫人,更可以用觀察社會變化的角度去體會這個我們自以為了解的國家,他們正經歷改變的過程,有衝突、流血、緩慢而踉蹌,有黑暗面也有光明的動力,這就是印度前進的步調;而印度當政者應該將這些批評視為社會給予的壓力和進步的機會,善用不同的資源和國際上的經驗,提供更多的社會救助與保障甚至教育。

 

Movie Review:「史丹利的飯盒」(Stanley Ka Dabba)

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 (電影史丹利的飯盒,圖片來源

褚士瑩/作家、公益旅行家

如果一個印度人說:『我這輩子看的電影比你吃的飯還要多。』請你千萬不要反駁,因為他說的很可能是真的。2011年我最喜歡的一部印度電影,是叫做『Stanley Ka Dabba(史丹利的飯盒)的低成本劇情片。故事說的是一個叫做史丹利的四年級小學生,同學和老師都非常喜歡他,可是他有一個大秘密…對於還沒有機會去印度的人,先看幾部印度電影吧!

【遊記】Serendipity in Nepal 最美的當下:尼泊爾之旅

林秀蘋 / 金工設計師

再度踏上眾神國度尼泊爾,二樓木雕花窗裡一雙大眼睛靜靜看著我,秀麗的黑長髮,斗大的眼睛,有如世上最嫵媚的老虎;停電時我們點上蠟燭,將這裡的混亂鋪上一層微量光暈,也挺浪漫的;遇到日本神編手、俄羅斯黃銅藝術家、台灣提琴手、崇拜印度哲學的法國人…我的旅行,是讓相遇的人們,偶然的事件,片刻的氛圍帶領著我走著旅行的路,活在當下,不想未來也不想過去,睜大眼睛享受一切機緣。最美的風景是人也是這片美麗的大地母親,一切是這麼自然與純粹。

【影評】Movie Review《冰毒》:偷拍的電影,寫實的悲劇

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圖片來源

張瓊齡 / 資深 NGO 獨立工作者

山裡農作物欠收,生活陷入困境,老人決定用家中唯一有價值的資產:牛,與親戚交換一台摩托車,讓兒子到城市以機車載客賺取現金,兒子終日在車站攬客卻一無所獲,直到遇到返鄉的三妹,才做成第一筆生意。形同婚姻買賣被嫁到中國的三妹返緬見病危祖父最後一面,父親受阻於緬北戰事無法趕回,哥哥則在台灣船上打工,她只能與母親面對喪事與悲傷,又因決意滯留家鄉賺錢,必須承受和兒子離散之苦。